所走的旅程不是没有痛苦和不正义，但是教宗以信德的眼光来看圣神在许多人的心中和行为上所行的行动，圣神以超性的方式净化和矫正人性的渴望，将这个渴望引向天主。

永生天主的话叫做‘圣言’，天主为了使人类了解他的圣言，于是让他的圣言取了人性，与人来往，好叫人类在人而天主的耶稣身上看出天主的真相，了解天主的奥秘。”

同时我们也不能否认，一个人的意志是坚强的，但人性是软弱的，尽管在晋铎礼仪中他们曾经斩钉截铁地发了服从和贞洁的美好誓愿，但由于抵制不了三仇（魔鬼，世俗，肉身）的诱惑，跌倒的事情还是要无情的发生。

有时，他们悲惨地被诱导成为同伴的“加害者”，同时也损害自身、他们的尊严和人性。然而，当这些迷失的生命出现在街头、堂区附近在我们眼前出现时，我们却常常装没看见。

他在那些渔夫的眼里和心里看到整夜劳苦毫无所获的苦涩，耶稣上了船去教导，即宣报好消息，为给他们在一夜失望后带来光亮，在人性生命的辛劳后给他们叙述天主的美好，在他们似乎失去一切时让他们感受到还有一个希望。

那就让我们祈祷，我们能在人性中成长，这样我们的关系会更真实，更富有怜悯。让我们向耶稣圣心祈求更多恩宠，让我们有和他同样的感受。

复活并不意味着成为飘忽不定的神魂，而是藉着由爱而升华的人性进入与天主以及我们兄弟姐妹之间更深层次的共融。在基督的逾越奥迹中，一切都可成为恩宠。即使最普通的事:吃饭、工作、等待、做家务、支持朋友。

因势利导，发挥修生的主观能动性和主人翁精神为了增强修生们的责任感和自主性，并丰富他们的课余生活，修院通过学生会组建了八个小组，它们分别是：体育组、文艺组、美术组、理发组、缝纫组、垃圾回收组、小乐队和院刊

不必要介意生活到底有多少缺陷，让那些快乐的力量还能在生活中发挥积极的作用，命运的质量并不在于命运给我们多少磨难，而在于我们经历许多困难，活出一种好的心态，好的姿态。　　　

每个人都希望在别人面前表现自己，于是尽可能发挥自己的才能，运用自己的智慧，创造出可观的劳动成果，使自己的表现心理得到满足。夫妻间则常想通过语言或行为来使对方欢悦、惊奇、着迷而赞赏自己。