1970在新版日课《每日颂祷》中，列入“我灵颂扬上主”，圣母对经、赞美诗、诵读等。1975再版罗马弥撒中，特别敬礼弥撒项目内增加“圣母为天主之母”和“圣母圣名”弥撒。

被家庭拒绝的麻风病人以及医院不愿接纳的濒死者被送到这里后，不但得到了饮食、清洁和休息的地方，而且那些能够治愈的人得到了医疗，那些没有治愈希望的人，也得到了尊严而死的机会：修女们为印度教教徒的嘴唇洒上恒河圣水，为穆斯林诵读

在他们的感化之下，教友们渐渐地在方维康的家中，每晚集中公念晚课、玫瑰经、一起过主日、诵读借来的圣书等。但因为是秘密聚会，所以参加的人并不多。

现在，许多天主教徒，特别是在早晨和傍晚，选择其中的部分内容进行诵读。每日颂祷其优美之处在于，它使用圣经上的话语，严格地随着季节，并遵循教会年的神圣节日来祈祷。

熙笃会士们远离人世，向往简朴，劳作、祈祷和默观诵读成为他们生活的中心。经过几个世纪的发展和繁荣，到今天全世界共有熙笃会男修院百座，女修院68座。

我愿意写一些枢机们所诵读的宽恕的请求，因为提及我们主要的罪的名称是必要的。我们平时隐瞒它们或常用太文过饰非的话语来讲述。罪常是一种关系上的伤害：与天主的关系、与兄弟姐妹的关系。

沿途敬拜苦路，一路诵读经文，直至山巅的进教之佑堂。拜毕圣体后已是黄昏时分。他们迈着轻灵的脚步下山了，一路上山风扑面，修竹撩人，野草夹路，心里有一种说不出的满足感。

他们还在那里诵读最后晚餐的经文，并祷告说：藉此次登月得以进一步感谢、认识创造宇宙人类和维持宇宙的神。在太空船返回地面后，记者们围着阿姆斯特朗问长问短。一名记者问道：你对月球考察作何感想？

他们早晚一齐祈祷，睡前一同诵读圣经。这是他们婚前就定好的生活守则。这对夫妇首先在对方身上体会到基督的爱，也能本着这份爱去接纳对方。

在一节硬座车厢里，有一群不同寻常的旅行者，他们神采奕奕，时而诵读经文，时而高唱圣歌，原来他们是天主教武汉教区朝圣团。