历史、司法、神学路程和牧灵上的展望。”召开这项座谈会的目的在于清楚说明圣赦院的性质、结构和功能，为忏悔圣事提供更广泛和详细的了解。

荣休教宗最後解释圣乐的神学地位说：「为我而言，圣乐展现了基督信仰的真理。发展出这种回应的地方，必定已经与真理、与真正的宇宙创造者相遇。

罪首先是一个神学的事实；虽然也有些心理的因素，但仍然是神学的概念。因此忏悔圣事永远不会等同于精神分析式的诊疗，因为罪人对天主的认识是绝对根本的。　　

海淀西三旗、西北旺、正福寺等堂区的教友，还有后八家韩国人教友团体，共同庆祝这美好而有意义的一天。在弥撒的讲道中，主教以教会在现代社会中生存的价值为主题，讲解信仰的道理。

他还说：“天主教研究在知识储备、语言、发表等方面要求严格，因此在基督宗教类的研究中，研究天主教领域的学者比较少，这次论坛突出了其作用和意义。”复旦大学的朱晓红教授在学术性特色上对此次论坛给予了肯定。

会上将以尼西亚第二届大公会议的直觉为起点，阐述教堂建筑规划行程中蕴含的神学意义。公元787年，针对敬礼圣像和随后禁止这项敬礼的运动展开了争论，尼西亚第二届大公会议就是在这个背景下召开的。

守斋（大斋）是指个人每天只用一餐，依照古代习惯，此餐是在晚间进用。以后又加上了小斋，即禁用肉与酒：直到中世纪末期有许多地区也禁食牛奶制品与蛋。但从中世纪始，守斋的规定

信德网据亚洲新闻讯今天，梵蒂冈公布了教宗本笃十六世五月八日至十五日圣地访问议事日程。现代历史上，这是第三位踏上这片耶稣诞生和生活地的教宗。除圣地外，还将前往纳粹屠杀纪

在某种意义上，几乎是个例子，教宗从这个例子出发谈了宗教和暴力的问题，指出了正确发展神学和对天主有正确认识的理性的必要。但是，这段谈话的目的不在面对使用宗教暴力的问题。

教宗说当天福音的故事提前指出四旬封斋期的意义，而四旬封斋期乃是在纪念主耶稣的受难，为了准备迎接复活巴斯卦的来到。教宗说在这段时期我们不唱阿肋路亚，并努力作忏悔的补赎刻苦。