这样一来，才能“留意聆听，以匠人的耐心来识别不同的声音，予以评估和分辨”，理解其中的含义。教宗邀请圣家加布遣第三会的修女们，成为虚心聆听的先驱，首先聆听天主的声音。

宁可说，必须让他或她感到，当团体判定错时，用祈祷和情感与他接近，常准备为他提供宽恕、理解，而重新启程。那么我们自问：我是如何对待那得罪我的人的？我理解事情的背后还是积累怨恨？

开口就是启示、成义、救赎、宝血、罪、罪人、得救、成圣等等，在传福音中，也不考虑听众的理解接受程度，就把这些术语都搬出来，对他们进行教会术语的狂轰烂炸。听者不知所云，被这些术语弄得晕头转向。

他在26岁时所写就的第一版《基督教要义》（InstitutesofChristianReligion）便是专门给从法国为了避祸而移居到瑞士巴塞尔的人们理解路德的《大小教义学问答》而写。

而实际上，天主已经给了你诸多的恩惠，只是有时候你并不认识，并不理解。

很多教区、堂区都在作爱德见证，积极回应圣父的号召，我们非常理解神长教友们。赈灾日的呼吁只是一份诚挚的渴望与鼓励，一个全新的开始！让我们携手尽力为耶稣、为爱德见证福音献一份爱心。

丙年常年期第八主日耶稣的比喻一般都不会精确地定义某些道理，而是用例子、比喻，甚至悖论去带领我们更深入地反思，多理解如何让信仰影响自己的选择。

回顾梵二大公会议《神圣公会议》（SacrosanctumConcilium）礼仪宪章的重要性，它使教会重新发现礼仪在神学上的理解，教宗表示：“我希望庆祝基督信仰及其在教会生活中必然结果的美好不要被对其价值肤浅和简化的理解所破坏

图尔克森枢机指出，《愿祢受赞颂》通谕不仅考虑到儿童，也能以儿童的目光来理解。枢机说：「透过儿童的目光，我们能重新发现地球与生命的美好、奇妙和壮丽。

教友们通过本次学习加深了对圣经的理解学习的重要性。学习的目的全在应用，更坚定自己信仰的道路，并表示以后一定要用实际行动践行天主圣言。