如果心猿意马、心不在焉，哪种祈祷都不好！

如果我们忘记了这一点，那么外在的热烈气氛轰动场面也就无异于世俗的商业炒作，徒有形式而与真正的圣诞南辕北辙。

（路6：31）比如小悦悦事件，我们在谴责那十七个人的时候，有没有想过如果当时我从那路过，我会怎么做。再或者如果我们是小悦悦，我们希望别人对我们怎么做。每个人遇到困难的时候，都希望别人的帮助。

你是家庭主妇，如果你做好一桌饭菜，儿女一看说不好，不吃，你罢休吗？算了吗？不，你肯定要力争，先让他们尝一尝，如果不好吃再说。那么，你让他们和主说一句话，到教堂走一走，你尝试了吗？

如果这样去理解，痛悔就是一个开始，是福音书所说的回头改过，是皈依的核心，它会使人像浪子回头那样回归天主。回头改过在告解圣事中是可见的标记，可以使下等痛悔得以完善。

当传教士传教时，发现天主的话如果不翻译成泰国文字就无法在泰国宣扬，所以传教士就请圣经公会进行翻译工作。

教宗说：如果罗马城更加人性化和热情好客，如果我们对有困难的人更加关注和慷慨，如果我们以建设和团结的精神为公益提供合作，罗马城将有一个更加美丽的面貌。　　

我学到的是，当我抓紧什么东西时，我才会失去它，如果我‘抓紧’爱，我也许就完全没有爱，如果我‘抓紧’金钱，它便毫无价值，想要体验‘拥有’任何东西的惟一方法，就是将它‘放掉’！”

如果我们忘记了这一点，那么外在的热烈气氛轰动场面也就无异于世俗的商业炒作，徒有形式而与真正的圣诞南辕北辙。　　

而悔改是如果方向错了，调整方向，向着目标前进。后来又引申出心智的改变或者人生方向的转变。