这种“癔症性附体”又往往与文化环境有着密切的关系，通常是在一种浓重的宗教背景下，由明显的心理社会因素作为其发病诱因（可参见中华医学会精神科分会编，《中国精神障碍分类与诊断标准》第3版（ccmd-3）对于

阮国璋神父博士毕业留念除此之外，阮神父还非常重视华人形象的培育，例如：在弥撒讲道中，常劝勉教友们要改变抽烟、大声说话、随地吐痰、乱扔垃圾、走路抢道等一些不良习惯，力争做一个好教友、好公民，为华人争光。

修女们头戴修会会帽，颈戴十字架，身穿白大褂，肩背喷雾器，在废墟上、垃圾堆上、道路上、救灾帐篷内外等多个场所进行消毒。

保禄宗徒也让我们预防它，为了主基督的缘故他生命和世界上的一切利益看作是垃圾（参阅斐3：8）。

为此，今天我们愿意与大家一起探讨和分享的内容包括：一．信仰的定义与分类；二．文化的概念与发展；三．从青少年的生活表现——看中国社会的发展状况；四．靠文化，靠智慧，靠教育，靠信仰&

至于坏鱼，被扔在外面，只有腐烂而去，散发恶臭，沦为垃圾不如。三个比喻都强调“优次”的思想。懂得“优次”在我们的生命中很重要，否则我们的生命就没有目标，许多生活中的琐碎之事会把我们带入迷途或歧途。

在辅大期间，确实见证了这所公教大学的实力和丰富的生命力：隔三岔五的各种规模的学术活动、异彩纷呈的学生自发小组、五个分类图书馆及应接不暇的校友佳绩等等。

那么“格物”就不言自明了，那就是把一个人身上的怨气、怒气、脾气，以及贪心、欲望等等心灵的垃圾通通去掉，心就清洁了。心一旦清纯洁净，马上就回到“良知”的状态。真乃是心有灵犀一点通。

在将祖先崇拜界定为宗教的基础上，我试图对中国农民的宗教提出一种新的分类：根本性宗教和辅助性宗教。

在家里，我们很重要，但在这里，我们是数字、分类和统计数据。然而，我们不仅仅是移民，我们是人。我们来这里是为了我们的孩子。