随着经济全球化、信息网络化步步逼近，教友和社会群众思想日趋活跃、兴趣爱好和宗教信仰广泛多种，在商品市场经济和流行音乐、电声乐队双重打压下，这类教会乐队阵地越守越小、队员越来越少，正加速两极分化。

随着经济全球化、信息网络化步步逼近，教友和社会群众思想日趋活跃、兴趣爱好和宗教信仰广泛多种，在商品市场经济和流行音乐、电声乐队双重打压下，这类教会乐队阵地越守越小、队员越来越少，正加速两极分化。

（40节）我们试著理解，哪些事情构成了门徒的信德短缺、有悖于信任耶稣呢？门徒们没有停止相信耶稣，事实上，他们呼求耶稣。但是，我们看到门徒呼求说：「师傅！我们要丧亡了，祢不管吗？」

然而，世界上也有些受苦的孩童「粮食短缺、不能就学、遭到剥削和被迫打仗」。撰写默想的孩子们对耶稣说，祢始终在我们身边，从不抛弃我们。「求祢每天帮助我们揹起十字架，就如同祢曾经背起祢的十字架那样」。

乌克兰战争夺取的是无辜的生命，并使人处处没有安全感，不但在那些直接受到影响的人当中，也广泛并不分皂白地波及每一个人，即使是几千公里之外的人，也因附带影响而受苦——粮仓的短缺及油价的上涨，就足以证明！

非宗教活动场所、非宗教团体、非宗教院校和个人设立的互联网宗教信息平台不得组织宗教活动，不得开展网上烧香、网上礼佛敬佛、网上功德箱募款和售卖佛教道教衍生商品等活动，不得接受宗教性捐赠。

如果从二手商家、三手商家去买的话，不但价格翻了几番，而且不能提供原始票据，没有商品的详细订购信息，不能报关和达到国内医院的标准和要求，所以潘神父只能从厂家拿第一手货源。

而司铎明显短缺的地区是：南美洲（司铎占12.4%，天主教徒占27.4%）、非洲（司铎占13.5%，天主教徒占20.0%）以及中美洲地区（司铎占5.4%，天主教徒占11.6%）。

接下来，为了把更多孩子运出去，她动用了一切可用的东西：垃圾袋、工具箱、商品包装箱、装土豆的袋子、棺材……凡是能用的都用上了。

为了延续香火，祭祖礼仪中的社会教化功能逐渐被支解，生命意义粘滞在生物层面，一旦遭遇生存空间中的女性稀缺，那些在传宗接代泥潭挣扎的生命就会逮到时机，买卖妇女，然后将手中的商品转化为生育机器，以达到续香火、