歌德说：让思想文化继续发展下去，让自然科学在深度和广度上发展下去，让人类的才智任意发展下去，但总不可能超越基督的道德高原，正如在四福音中所闪耀的。

含忍虽然不是我们允许别人任意地利用我们；但如果我们不培养忍耐之德，我们就会时常发怒，最终成为难以相处的人，家庭也包括其他小团体有成为战场的危险。

从1979年当选教宗的次年开始，他就开始准备遗嘱，并在之后的年度避静中曾6次修改其遗嘱，坦然面对随时要来的死亡——最后召唤：我将我的全部以及所有与我的生命和圣召有关的人都交在圣母手中

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为此，明智的做法就是深入并有远见地修改发展模式，反省经济的意义和目的，以便纠正经济运转的障碍和畸形。

如果放任他们而不加开导，不加约束，结果就必变成任意妄为，放纵食欲情欲的人，则他们将来对于形成社会风气的影响也必如此。因而青年们现在所结交的友伴，所养成的习惯，以及所坚持的原则，就是未来社会状况的表征。

二、福音祈祷专用方式——为做福音默祷有一简单的方式，这方式是取自“宗徒事业之灵魂”，而略加以修改的，它有四个步骤：即我看见、我听见、我愿意、我渴望与基督结合。

读了一段时间后，他给我说，圣经上的话都淡而无味，引不起他的兴趣，他甚至主张根据我国的四书五经来修改圣经。天啊！你看他读经的收获及效果！

他强调说，修会团体在教区中的临在和参与非常重要，他因此也建议圣座修会部能够重新反省《相互关系》（Mutuaerelationes）这一文件并作出修改。最后，教宗又回到了关于走向外围和前沿的重要性上面。

（引用并修改英国诗人兰德之诗）凡是所有乡间布衣、青春少艾、楼边吹笛、乡僻乡情乡愁乡谊乡音等，我都愿意拾过来，作为我的创作原料。