读经二恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书1:12-17经文出自圣保禄宗徒写给弟子弟茂德的一封牧函，是所谓“保禄的教牧书信”之一，其重点是勉励教会领导人忠于福音使命。

她在书信和著作中展现出的务实、幽默与坚韧，与她神秘体验中的柔弱形象，形成了鲜明的对比。这告诉我们一个重要的真理：真正的灵修，必然会结出行动的果实。

同时，陈垣也找来了《西行漫记》、《新民主主义论》等书看，他在当时的书信中表示，余今日思想剧变，颇觉从前枉用心力。1942年4月辅仁大学老校长陈垣在返校节运动会上的演讲。

通谕特别对保禄书信和若望福音做了反省，在纳匝肋人耶稣默西亚使命的基础上构成，此使命在他的死亡与复活中达到了高峰。　　所以，我们必须要在他的具体但却简略的故事中对视耶稣。

她读了圣热罗尼莫的书信，决定出家修道而父亲竭力反对，她私自加入加而默罗修会，意志十分坚定，父亲只好让步。

历史背景：这封书信是写给因信仰受到逼迫的犹太基督徒团体，他们正面临着弃信与退缩的诱惑。

背景简介：《希伯来书》是一篇极富神学深度的讲道式书信，写作对象是处于信仰危机中的犹太基督徒团体。他们面对逼迫、苦难、动摇，作者鼓励他们仰望耶稣，作为新盟约的大司祭，完成救恩，并在信德中持守到底。

读经二：圣保禄宗徒致斐肋孟书1:9-10,12-17第9节：「亲爱的弟兄：保禄我，这个为了基督耶稣而作囚犯的老人，宁愿因着爱德求你，」背景：斐肋孟书是新约中最简短的书信，只有一章，写于保禄被囚期间，地点可能是在厄弗所

1848年，安杰洛·文高神父前往非洲传教，书信谈及当地人悲惨的生活。三年后，文高神父回意大利广集物资以援助非洲人民，他对非洲苦况的叙述，深深感动了每一位马札学院的学员。

52.6%的人是亲朋间沟通书信，另外是商务函件。这个时候会有一些担心，如果有的是男女在表达爱意的时候，他(她)觉得用其他的方式都不正规，就要写信，可是如果丢了，会不会影响别人的幸福呢？