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一生只为福传
2014-10-28

1848年,安杰洛·文高神父前往非洲传教,书信谈及当地人悲惨的生活。三年后,文高神父回意大利广集物资以援助非洲人民,他对非洲苦况的叙述,深深感动了每一位马札学院的学员。

央视调查:国内平信邮寄丢失率达33% 邮局无责
2012-04-11

52.6%的人是亲朋间沟通书信,另外是商务函件。这个时候会有一些担心,如果有的是男女在表达爱意的时候,他(她)觉得用其他的方式都不正规,就要写信,可是如果丢了,会不会影响别人的幸福呢?

教宗与传教:离了耶稣我们一无所成
2019-11-05

还一直遵循圣伯多禄宗徒书信中指出的道路,那就是只要把自己所怀希望的“理由给予”他人便可以了。这希望,在世界的眼中是绊脚石和愚妄。从哪些方面可以认出基督信仰的“传教士”?

对韩国圣人金大建的热心敬礼
2025-03-28

隐里圣地里的金家港天主教堂是利用在2001年拆除的中国上海金家港天主教堂主要建材复原的建筑,另有展示金大建神父亲笔书信的金大建纪念馆。

圣经释义:常年期第十四主日(丙年)
2025-07-04

灵修意义这是保禄书信典型的结语,但意义深远:恩宠(χάρις,grace)是基督徒生命的核心。保禄特别提到“你们的心灵”——强调的是内在生命、神恩的居所。

关于天主教的炼狱
2011-11-03

他认为这些灵魂处於一处中立地帶中,由於圣奥斯丁学说深深影响天主教,灵薄狱之说再兴起教皇英诺森三世(InnocentIII)在书信中提到:「这些灵魂,除了痛苦地永远被剥夺观看天主的权利之外他们的灵魂不会遭受

天主教简介
2004-02-24

新约其二十七卷,分四福音,使徒行传,使徒书信,默示录四大类。全书的写成是公元初世纪使徒时代的作品。典籍一是天主教会一脉相传,宣导教义、礼仪、灵修、法典、信条等。

教宗本笃十六世2011年第二十六届世界青年节文告
2013-02-27

这些话语取自圣保禄写给哥罗森城内的基督徒的书信,回应他们的一个特殊需要。那个团体遭受某些文化潮流影响的威胁,信徒逐渐偏离了福音。而我们自己的文化背景,亲爱的青年们,并不与古代的哥罗森相差多少。

特稿:庆贺耶稣升天,传报救恩喜讯
2013-05-12

斐理伯书信就是最好的见证:他虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;他贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。

罗马:2011年世界青年节文告-在耶稣基督内生根修建,坚定于信德
2010-09-08

这些话语取自圣保禄写给哥罗森城内的基督徒的书信,回应他们的一个特殊需要。那个团体遭受某些文化潮流影响的威胁,信徒逐渐偏离了福音。而我们自己的文化背景,亲爱的青年们,并不与古代的哥罗森相差多少。