反之，如果妻子错用了敏感，就会导致妻子不断地在女儿面前责骂丈夫，或因袒护女儿而引起丈夫的不满。这就是夫妻常为了管教儿女而争吵的原因。所以上主的话特别强调温柔安静的心在上主面前是极为宝贵的。

这引起了中国皇帝的不满，他们下令对天主教会进行更严格的控制，最终导致其被禁止。然而，许多中国天主教徒仍然是忠诚的，并以谨慎的方式践行他们的信仰。

每到领圣体时，亚纳会负责维持秩序，监督管理，碰到不按规定去做的教友，她就会去指正，结果有的教友就会抱怨不满，甚至言语讥讽。

杨光先对教会和传教士的不满除去有具体的历史原因外，也有着思想深处的原因。

法国保教权和不平等条约里自由传教条款亦使社会各界对天主教始终抱着极大的仇视与不满。

由于团体的迅速发展，团体内一些个别人士，对团体的行政措施及资源分配感到不满。他们以小组方式离开团体，另起炉灶。本来团体能够有能力向外发展是健康的现象。根据美国社会科学家ROBERTE?

张培灵的婆婆为此很是不满，从此以后，婆媳俩形同路人。当然今天的张培灵也为当时这事感觉不妥。相处融洽的家庭能大事化小，而有矛盾的家庭小事往往会被无限放大。

如果他们对食物不满，我们可以说我们也吃同样的东西。如果他们说热，我们也一样热。他们赤脚走路，我们也是……我们只有降低自己，才能升高他们。

但道明会及方济会的传教士均表不满，认为这些礼仪是迷信行为。两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。详见林瑞琪，《近代天主教在华传播史论集》（第二版）（香港：圣神研究中心，2012），页46﹣49。]

老主教的身体力行感染了神父、修女们，以后碰到觉得不满、不公的事情再没有太多的计较。宗主教也没能逃脱那个特殊年代的浩劫，1965年被捕入狱，直至1979年。