同时，通过这个比喻，主耶稣也告诉今天的我们，无论您过去怎么样，天主在邀请我们每个人参与天国的婚宴，分享天主赐予的喜乐。

而对世界怎么能“从无到有”，人对这个问题，过去、现在、将来都不知道。这就引出了宗教的态度。宗教不是对世界的描述，而是表达人对“世界存在”、对世界本源抱有正面的，即视为神圣的或感恩的态度。　　

四五年时间过去，我们也渐渐变得不像刚开始对教会那么的好奇，跟堂区的神父教友也越来越熟络，在唱经班的资格居然也老了起来。弥撒和唱经班的练习也大多变成了一种责任心。

在过去“偏差的道德观”的影响下，“努力做最好的自己”被诬蔑为“骄傲”，而“谦虚”则被定位为“打压自己”或“贬抑自己”，同时，以虚假的方式“抬高他人”。

(若6:39)因主耶稣明确晓谕我们说：“天地要过去，但是我的话，决不会过去。”

过去30多年，深圳特区教会是如何发展过来的？来自各地的移民教友、神父、修女是如何面对各种挑战，克服困难，抓住机遇，建设发展并振兴了这个地方教会团体？

我们的时代向教友所要求的热忱，并不次于过去，反之，当前环境要求他们应更加强，更拓展内他们的传教事业。

到了晚上，杨哥回到单位值班，一进门看见这个贼，赶紧过去把手铐打开，这家伙已经休克了。杨哥把他弄到凳子上，就开始问他。你叫什么名？没想到问了半天，这货就是不开口。

十、关于平调圣歌1974年4月，JubilateDeo附函礼仪改革绝不是否定过去，而是要认真地保存并促进过去的礼仪，要培养过去礼仪中具有宗教文化、艺术价值和体现信友团结的成份，并把它们继承下去。

过去30多年，在中国从计划经济向市场经济的转型发展中，这个普通的教友村庄也发生了巨大变化，外出移民者越来越多，成了主流，而留守家中的人口越来越少，变成了少数。