教宗引用当天的福音：耶稣向门徒们表示自己必须经过痛苦死亡，之后才是复活。伯多禄不认同，起而抗议。

已参与仁爱之家义工服务五年的圣母军团员钱婷玉说，人最大的贫穷是心灵贫穷，不被他人接纳是一种痛苦。她期望来到仁爱之家的朋友，享受美食之余，最重要是心中充满平安和喜乐。

问：教宗本笃十六世的四旬期文告中，强调了对弟兄的责任，并要对精神上的麻木不仁加以警惕，这种麻木不仁让人对他人所受的痛苦视若无睹：这是我们生活的时代可见的现象，对现代人的呼吁吗？　　

问：教宗本笃十六世的四旬期文告中，强调了对弟兄的责任，并要对精神上的麻木不仁加以警惕，这种麻木不仁让人对他人所受的痛苦视若无睹：这是我们生活的时代可见的现象，对现代人的呼吁吗？

其实通过比较而得来的痛苦就极易导致压力大、标准高、得失心强，、患得患失、不知足、心灵封闭等。心中如果没有感恩的心，就容易忽视身边的美好，同样也就不懂得施舍与不知足。

基督，我们的光，他来了并冲破了黑暗的束缚，这黑暗正如我们在痛苦、死亡和罪恶中经历的一样她说：我认为这也表现在这些与教会完全共融的人，领受圣体的人身上，这是领受基督之光的经验。　　

不可否认的，如何注意今日人们的问题，他们的痛苦，他们寻求真理等的问题，立即出现不同的答案。教会伴随今日男男女女的经历，这经历有时是困难的，但总是真实和美好的，而且寻求真理和良善。

（若7：37-38）我将我痛苦、破碎之心尽付尔手，请以你健康、喜乐之心充满我。因你亲近破碎的心灵，医治心灵苦痛之人。（咏34：18-23）我将我高傲、自诩为义之心尽付于尔手。

尽管负责进德公益病人求援的工作有一年了，还是怯于面对痛哭的求援者，因为害怕，也不知道该对一个浸泡在痛苦中的人说些什么，能做的就是陪着流泪。

教宗特别提到处在困苦中的家庭，他一再强调，天主藉着纳匝肋人耶稣走近我们，分担我们的痛苦。教宗指出：人在家庭中最先体会到，他的受造不是为把自己封闭起来，而是与他人建立关系。