若望宗徒总结了主耶稣降生成人，受苦受难，最后竟然被钉死在十字架上的奥妙意义，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救

这成为法律，规定若人死后无子，其产业应归于女儿；若连女儿也没有，则转给兄弟，再无兄弟就给父亲的兄弟，以此类推，由最近的亲属继承。问3：这段经文对天主教徒有何启示？

饥荒、疾病、贫穷、仇敌压迫（v.15-20）瘟疫、旱灾、战争、自然灾害（v.21-26）社会混乱、亲情破裂、精神疾病（v.27-35）被放逐、偶像崇拜、民族毁灭（v.36-46）其中极为惨烈的咒诅，如食子之祸

4.君臣有义：上下级之间要有道义和恩情，下级服从领导，长官照顾贫弱（看现在，基本上都是只有金钱和利用的关系，形式主义，十分猖獗！）

在这本书里，他提出了著名的思想：因信称义。从《罗马书》中的义人必因信得生受到启发，他指出：真正的宗教必须是一个内心自由的人所自由接受的宗教，这必须是信仰的绝对前提。

黛玉一听，笑着说：“你们快牵了她去，炖了脯子吃酒。”蕉叶之下掩盖的是鹿呀！众人听了都笑起来。不同类型的人，听了“蕉叶覆鹿”的梦境，都会有不同的感受。

另外，人类肌体内的“巨能高密度胶子”，由于其特殊的功能，它可以储存历代以来它所经历的所有的思维信息，能量与历次运行轨迹的密码，和生命迹象存续期间的所有信息。

当耶稣与玛窦及其他税吏和罪人同桌共食时，他对反对他的法利塞人说：「你們去研究一下：『我仁爱胜过祭献』是什么意思；我不是來召义人，而是來召罪人。」

当耶稣与玛窦及其他税吏和罪人同桌共食时，祂对反对祂的法利塞人说：「你们去研究一下：『我喜欢仁爱胜过祭献』是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人」。

4.饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱饫正义是希腊哲学中最重要的美德。因此，第四世纪时，希腊神秘主义者尼萨的葛利果主教（GregorvonNyssa）将这一项祝福视为是希腊哲学的总结。