根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

参与筹备庆典的八年级学生阿卡什．蒂瓦里（AkashTiwary）对天亚社说，学生藉去年的纪念活动对圣人和耶稣会加深了解。该校今年首次举办此庆典。

谦逊并不是基督信仰灵修中次要的品德，人的本性是卑微的，只不过是天主把人提升到光荣层次而已。卑微不是不好的价值，如果人的根是植在地下，那么他的果实将在伟大的上主眼前出现。

（4：41；）耶稣行了那么多奇能异事，犹太人、经师和法利塞人难道就看不出他是天主子吗？一方面，他们所期待的君王是他们心中所盼望的，而不是受苦受难的，服事人的君王。

圣事的恩宠滋养我们的信德，使它变得强壮、喜乐；这信德懂得惊叹天主的美妙，懂得克制现世偶像的诱惑。因此，领圣体是重要的；儿童趁早领洗是重要的；领受坚振圣事是重要的。为什么？

福传员自身有了变化，在福传工作中感觉到一种特别的喜乐，这种喜乐，是天主给的一种神乐，这种喜乐对于一些老教友来说也是一种促进，信仰生活的促进，并且也唤起了他们的福传意识，让别人看到他们的喜乐，感觉到传教不是痛苦

Aki•Ake夫妇分享在服务的挑战和劳累中如何喜乐地坚持，让大家为之感动，倍受鼓舞。他们说：天主的大爱是服务的力量，喜乐的泉源。从哪里跌倒，再从哪里站起来，才有力量走得更远。

这“气”就是象征圣神的生命之气，与侵蚀我们生命的邪气不同，圣神的气是带给人生命的正气，因为圣神带来的是“仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制”（迦5:22-23）。

有的教友紧握着老神父的手，热泪盈眶，满怀感激地说：“神父这么大岁数，这么冷的天来看我们，我们的心中感到热乎乎的。”正月初七，他又马不停蹄地赶到福传培训大楼，参加教友培训。

2、「整个教会与在她内的所有牧人，应该像基督一样地，引领子民走出旷野，到有生命的那些地方，朝着与天主子的友谊而去，走向赐予我们生命、更丰富的生命的那一位。