然而，将这一基督宗教历史上最为重要时刻的象征搬上国际体育盛事的舞台，自然触及了公众对宗教象征在公共场合使用的敏感性。

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

人文缺失与文明危机陈才俊：章先生，作为当今具有国际影响力的历史学家，您很早就呼吁不分民族、国界、信仰、主义，携起手来，吸取一切有益的精神资源，共同重建新的人类文明。章开沅：这与国际大环境有关。

雷鸣远神父不仅推动了中国国籍主教的诞生和国籍教区的成立，他看到刚刚成立的教区的需要，创立了四个团体，分别为辅助传教会、鸣远国际服务团、耀汉小兄弟会和德来小妹妹会。

张神父对自己服务过的南堂中国堂区1385个家庭，国际堂区475个家庭；深圳安多尼中国堂区875个家庭；国际堂区235个家庭；在永宁堂区大约100个家庭（截止2012年7月13日）对于这些家庭，每一个家庭

在这慈悲禧年期间，教宗尤其吁请各国领袖关怀弱势群体，落实对他们有利的具体措施，怀着超越自己国家的远见，积极促进国际大家庭的兄弟情谊。

世界宗教研究所第一次关于基督教的国际研讨会是在1994年和爱德基金会合作召开的，当时中文的题目：《基督教文化与现代化》，而西文就没有文化这个表述，所以这个中西有别，就反映了当时的社会文化处境。

长征途中被释放，回国著书宣传长征　　1936年4月，红二方面军考虑到勃沙特对红军的帮助，以及国际统一战线政策的需要，于是在长征至昆明附近的富民县境内时，决定不再要赎金和药品，无条件地释放了勃沙特。

她们身着会衣的颜色样式不同，国籍不同、肤色不同、来自世界不同的教区，犹如一个具有不同神恩的国际大修会，一个欢快的大家庭。

国际天主教界也纷纷祝愿北京奥运会举办成功。