也就是说他还没有达到上天为他预期的寿命年限，就被折扣得粮绝钱空，继续活命的物质已被提前耗尽，生命也就不得不提前终止。

爱人，如果只是表达爱心，发放救济物质，或者安慰与鼓励等等，几乎每个人都能做到，也乐于完成。然而，有困难的爱人，被伤害的爱人，甚至面临着死亡的爱人，有几个人愿意继续呢？

现代人的世俗价值观非常有吸引力，特别为我们生活在高度发展的台湾。

经过这一切，我就更深地明白，我非天主莫属！如果当年我没有遇到那个热心教友，如果当年我和那个男生谈话了，那么我的整个生命就会改写。至今，我一直认为这句话是对我说的：我以你的名子召叫了你，你是我的。

让我们来了解一下这位虽非科班出身却创作成绩斐然的音乐才子吧。“信德”：您在大学读的是会计学，到美国又进修计算机，并且在IT业工作了20余年，那么您如何又走上了教会音乐创作之路？

（灵恩派基督徒属于非五旬节宗派，但在属灵体验上与五旬节派有联系，例如讲方言和属天医治。

这种社会表达之所以可能，首先是这种表达几乎没有损害他人（非信仰者也没有感到压力）的利益。

告别式过程庄严肃穆，来自海内外五千多名教友及非教友参与，瞻仰遗容、唱圣歌或默祷，不少教友泪沾衣襟，声乐家简文秀献唱《天使之神粮》追思。　　

她非常有爱心，也很会照顾人，黎明之家里最小的和最不容易照顾的孩子她都会主动去照顾。前些日子我们接收了一个体重不到一斤半的婴儿，青青照顾了他半个月，耐心地用针管一滴一滴喂他吃奶。

她们说当然是自己的问题，我说那就是了，那为什么非第三步才做好呢？而且教会历史上很多人不爱肉身，他们做补赎有的把身体弄成五伤，现在很多人有很高境界，他们求信德这些属灵的东西而不追求属世的事情。