尼尔玛拉修女表示，“生命文化保护和热爱生命；促进爱、美好、喜乐与和平。而死亡文化却摧毁生命；播种仇恨、混乱和不幸……。我们要作出选择”。

教宗说：“通过这些出色的艺术家，我们看到了中国伟大的文化和音乐传统，这次表演也帮助我们更好地了解了中国人民的历史，他们的价值观以及他们崇高的追求。”

中国天主教在许多爱中国的传教士的帮助下，在慈善、文化、教育、科技各方面，为中国社会开创了一些先河。从1917年到1935年，天主教的报刊数量从22种猛增到115种，增长523%。

它的风格和形式比较自由，因此易于表达个人的思想、感情、抒发人们内心情绪。相比较起来，俗乐以自由的方式表达，比圣乐更多姿多彩，更容易被人所接受。

基督的身体被擘开，宝血被倾流，他交付了自由，成为通过这些圣体标记，为人类赎回自由的新泉源。在基督里，我们获承诺被赎回，以及未来祝福的确实希望。

这个头衔是以被动的方式表达出来的，但是永远被上主所爱的玛利亚的被动性涉及她的自由同意，涉及她个人原本的回答：由于玛利亚是受爱的，所以她是完全地主动，因为她以个人悉听尊便的态度接受天主倾注给她的爱的浪潮。

当我们有言论自由和从事专业活动的可能的时候，我们必须想到还有无数的女性没有这样的自由和专业工作的可能性。

教宗指出，家庭也是真正自由和互相扶持的场所，他引用梵二大公会议的教导而说，作为教友夫妇和父母的人，一生都应该在天主的恩宠中以忠贞的爱互相扶持，并依照教会的教义和福音教导的德行，将自己怀着爱所接受的天主的话传授给子女

天主给了撒殚自由，去试探约伯，尽管给它精确地划定了界限：即天主不弃舍一个人，但允许人去受试探。

科学的环保意识策略与圣经论述不谋而合旧约时代人们以每五十年为一禧年，在这一年中，一切没收的地产都应重归原主，奴隶获自由，罪债要得赦免，土地也要休耕。