在我认识的人中，我知道有一些人看重的是他的学识，有些人看重的是他的人脉关系，利用完之后，就没有再找他，但他从不后悔对他们付出的爱，他说：‘人的性格有不同，但灵魂却是平等的。

所以，我们今天谈教会法，不是说怎么样去处罚人，怎么去停神工，都不是，而是我们怎么样去帮人得救，去救人灵魂最重要。就因为那些人有他们的缺点和过错，才需要我们教会怎么样去用法典来帮忙他们走上正轨。

从前你们都像失散的亡羊，现在已被领回，皈依你们灵魂的牧人和监督了。”门是连接不同空间的出入口，耶稣这个门一方面给自己的羊群联通了安全的栖息地和肥美的草场，就是给信友们提供了信仰的保护和灵性生命的滋养。

我的灵魂是为你而创造的，除非在你内永远得不到安息！”为了带我们回家，耶稣来了，藉着祂的逾越奥迹走出了一条独一无二的、直达父家的耶稣路。

一座教堂，呈现的不单单是它的富丽堂皇、巧夺天工，更重要的是承载安抚灵魂慰藉心灵的责任，它要为历史留下让人景仰的印痕。

有的酷吏作恶多端，还想自欺欺“神”，掩罪饰非，矢口否认自己的罪行；他根本就不知道，“人的灵魂是天主的灯，探照肺腑的一切隐秘”；（箴20：27）遮遮掩掩只能是徒劳无益。

我把我的灵魂交在你手中”（路23:46）。祂在十字架上最后宣告：“完成了”（若19:30）。站在旁边看到所发生的一切的罗马人百夫长惊叹道：“这人真是天主子”（谷15:39）。

⑦寻梦女在各种奇缘里，最为奇幻的是两人从未相见，而两个脱体而出的灵魂，却在冥界相遇，情意绵绵，待梦醒各自回到阳界，男方再按照冥冥中告知的地址去寻梦中情人，这荒诞无稽的事果真寻梦成真。

穷人是人，他们有面容、故事、内心和灵魂；他们是我们的弟兄姊妹，像所有的人一样，有优点也有缺点，与他们每一个人建立良好关系是至关重要的。多俾亚传教导我们，关怀穷人和为穷人做事，要采取实际行动。

这样一新一旧的双重意志，一个属于肉体，一个属于精神，相互交战，这种内讧撕裂着他的灵魂。因为意志败坏，遂生情欲，顺从情欲，渐成习惯，习惯不除，便成为自然。