让我们再听本笃十六世所说的：我们在世上的礼仪，全都是为了庆祝历史上这唯一的行动，然而永远无法完全表达它无穷丰厚的意义。

因此，当“炼灵月”来到时，信友们总会特别为逝去亲友的灵魂献弥撒及祈祷，在献弥撒及祈祷之余，常会提出与这个月相关的几个礼仪问题：一、“炼灵月”的意义是什么？

教宗府讲道神师解释说，这个比喻更深的意义则是，所有的人，即使是那些没有接受福音的人，终有一日都将能“透过对上主最小的弟兄施以的仁爱”而进入天国。

这就是我昨晚在圣伯多禄大殿开启禧年圣门的意义：圣门代表耶稣，代表向所有人敞开的救赎之门。耶稣是慈悲的天父在世界和历史中打开的门，好让我们都能回到祂身边。

列上19:16-21，咏16:1-11，迦5:1,13-18，路9:51-62人生目的是一个人的存在的价值和意义。跟随主耶稣基督，我们就有了为了天国，为了参与主耶稣救世爱人事业而奋斗的人生目的。

（参阅玛14：24；路22：20；格前11：25）耶稣不仅仅表明，祂给他们吃、喝的，真是祂的体和血；祂还表达了其祭献的意义，并让祂的祭献以圣事的方式临在，而这祭献很快变为了所有人的救恩，而在十字架上完成了

在这样的现实之下，教宗认为，传教的人类学意义在于：当教会传召基督徒，并赋予福传的工作时，仅是为了指引人们自我实现的正道……生命的成就与价值，在于付出与牺牲、奉献自己于他人。

整个世界是天主的话的产物，这个话就是圣若望用希腊语表达的逻各斯，也就是理念、理由、意义、话的意思。事实上逻各斯不只是理由而以，更是说话并通传自己的创造理念，这个创造的理念其本身就是意义，而且创造意义。

宗2：1-11；格前12:3-13；若20:19-23圣神降临是天主新的临在，是基督徒教会团体的生日，也是整个万有新的存在价值和意义的起点。

主耶稣的复活升天，彰显了祂一生的价值和意义。天主子耶稣基督的升天，是祂救赎人类的圆满完成，祂也为人类树立了完满的人生旅程。