该堂区专门为外地打工人员服务的“教友之家”的教友们，也以爱心行动服务于打工人员，为他们认识天主做出了贡献。

在「时期一满」(迦4:4)，上主的天使向纳匝肋的童贞玛利亚报喜，天主圣神「至高者的能力」将临于她、庇荫她。那要诞生的圣者，将称为天主的儿子(路1:35)。

得到天使报喜时，她以信德接受天主的圣言。是在信德中，她应从了天主所有在她身上完成的。通过声明她的「服从」、她的「是的」，她得到了巨大的爱德的赋予，使她将自己全部献给天主。

受捐的七位病人家属全都参加了她的葬礼，并赠送了一副挽联：天使来过人间。简单的6个字道出了这位姊妹生命的分量。她的丈夫感悟到：其实生命的长短并不重要，重要的是活得怎么样。

随着题目的转变，他抑扬顿挫的语调，多变的动作都油然而生，仿佛是一位天使通过一个衰竭的躯体在讲道。”讲完道理以后，本堂神父象往常一样又顶着烈日出去拜访一位生病的本教区教友，神父的身后还紧跟着一大群人。

得到天使报喜时，她以信德接受天主的圣言。是在信德中，她应从了天主所有在她身上完成的。通过声明她的「服从」、她的「是的」，她得到了巨大的爱德的赋予，使她将自己全部献给天主。

令人难以置信的是，就在徐善到江西白沙这一天，杨渥晚上做了一个梦，梦中一位天使对他说：“江西有位秀才叫徐善，想来见你，现在在白沙旅舍落脚。这人不但有才华，而且有事陈请，你要好好地待他。”

信德之家的神父们在得知我三叔有两位姐姐在美国生活时，就及时联系了纽约和波士顿的华人堂区的阮国璋神父和蔺圣教神父及教友去探望她们，并委派了信德之家在美国留学的孟神父要时常去看望她们。

虽然它以天使在圣诞夜的歌声开始，其实它的起源，与复活节有关。六世纪时，只有在主教举行弥撒时，才可唱光荣颂；而司铎举行弥撒，只有在复活期，才可咏唱光荣颂。4.五十天之久，复活蜡烛，都供于圣所。

我们做福传讲道也是一样，即使我能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹（格13:1），无足轻重，不足为奇了。6、耐心——耐心是胜利的号角。