发自礼仪圣事部，2016年1月6日主显节RobertSarah枢机部长ArthurRoche总主教秘书礼仪圣事部关于「主的晚餐弥撒」法令注释我给你们立了榜样应教宗的要求，礼仪圣事部颁布「主的晚餐弥撒」法令

然而，梵二大公会议还训示，要切实执行某些还未获普遍遵守的特伦多会议的规定，包括在主日及庆节必须讲道[17]，以及在圣礼进行中插入几句训勉的话[18]。

虽然不必常唱所有可歌唱的经文（例如在平日弥撒中），但在主日或当守的法定庆节，应极力避免在弥撒庆典中完全缺少礼仪服务人员及会众的歌唱。

任何一个问题可以藉着文化重新定义的，比如说太阳神节，我们教会就重新定义太阳的意义，把基督当成真理的太阳，对基督真正的朝拜取代了罗马的太阳神节。这是个重新定义、再定义，用教会的方式把这个节日取代了。

双方会见的这一天恰逢主受洗节，利玛窦把艾田带进教堂，当看到祭坛上悬挂的圣母玛利亚、耶稣与施洗者若翰像时，艾田将之误以为是黎贝加与其子厄撒乌和雅各伯，于是鞠身向画像行礼。

圣若翰洗者的诞辰日还作为圣教会的一个节日来庆祝。我当时问了很多神父这个问题，他们的回答几乎是一致的：圣若翰洗者在救恩史上有更伟大的意义！

灵修意义：这节经文是先知对社会罪的控诉。不是个人私德的堕落，而是系统性不义，例如压迫劳工、操控市场、利用法律陷害穷人。在今日的语境下，这呼唤我们反思：是否我们也对穷人的苦难视若无睹？

在你每次阅读的圣经内容中，选一节经文作为当日金句，是给你最大感触的，甚至觉得就是天主要在当日送给你的话，在这节经文下边划上红线，尽可能思考它、记诵它、照着遵行，你会发现天主的话是可信的，是有改变生命能力的

2013年圣家节的时候，张神父送给了每一个教友家庭一张1914年印制的圣家像，以此纪念圣母圣衣堂复建百年。同时要求大家效法圣家的榜样。

教友们忏悔、痛哭，在院内祈祷，参与弥撒圣事，终于天主俯允众求，经过不到一年时间的艰苦努力，新圣堂于圣母升天节前夕展现在人们面前。后来，几任神父与当地教友一起又将教堂前的广场修建成花园式的停车场。