在儒家看来，孤立的个体永远不是道德反省的起点：在家庭和社会这些基本网络中，男男女女生来便有相互之间的义务牵连。人工智能的一个中心问题是它的直接影响仅停留在人际关系上，却忽略了普世之爱和超验的天主。

我们还要打破堂区和教区的界限，不要有“我堂区的”“我教区的”等想法，在天主眼前没有“你们”“我们”，只要是教会的报刊、网络我们就有责任去推广。特别是“信德”，现在我们每个人基本都有QQ和微信。

应该说，教堂还是有许多使用价值的，如做学习、培训，甚至开发旅游。这次，我们提出以后把忻州百年教堂建成博物馆、旅游点，有些人表示疑惑与反对，或说这不合适，或说这不靠谱。

10.信德年将会是一适当的时刻，在宗座教育部的合作之下，检讨未来司铎培训的原则(ratio)，同时确保《天主教教理》也出现在他们的神学课程里。

（若1：14）摘自网络，有删改

其传教如同传销一样，采用人际关系网络滚动法，单线联系。传教者一般不准带任何通讯工具，联系时，有人接送。　　据了解，日前在内蒙古自治区兴安盟边防部门抓获了4名利用世界末日谣言诈骗的犯罪嫌疑人。

二、现代的福传模式1、网络福传：要说现在最火爆的传媒工具，莫过于互联网了。

网络上，人们传递着现场拍下的视频。各种版本的《圣母颂》被翻了出来，有人在北京一遍一遍地和上海人一起听，还有人知道以后，当天就把它教给了正在学琴的孩子。乐团志愿团团长沈嘉立接到在美国的二哥打来的电话。

——摘自网络在古典希腊文中，宗徒一词(apostolos，来自动词apostello，意即派遣)，本是指被派遣者，也就是使者、使节。

接纳他人，需要有具体的行动，要建立援助及善意的网络，还有敏锐且充满同情的关注，以负责任的态度处理新而复杂的情况，不时还得解决无数已存在的问题，至於资源的有限，就更不必提了。