汉人在元代的地位并不太高；第三，来自西方的传教士在元朝亦被视作色目人之一，受到上层社会普遍优待，因而使他们在向居于社会上层的蒙古人和色目人传教时颇为便利。

韩玉英大女儿家的孩子学习不好，就对大女儿说：我给你的孩子祈祷，求天主赏他智慧，考上大学。你要相信天主，人不能的天主能。于是，她每天去教堂给这个外孙祈祷，并一连给他求了10台弥撒，后来外孙考上了大学。

当时父亲正在上海震旦大学读医科，他参加了十九路军的救护队，在前线抢救伤员，战争的残酷让他每天看见许多年轻的战士在和日本侵略者的拼搏中牺牲了宝贵的生命。生命竟如此脆弱，人生的价值到底是什么？

他毕业于台湾大学电机系，曾任台湾清华大学工学院院长、教务长以及代理校长和静宜大学和台湾暨南大学校长。他曾经在德肋撒姆姆的垂死之家做过一个月的志工。近年来从事散文写作，提倡社会关怀。

之后，我在马尼拉雅典耀大学读书时，数次遇到了出差菲律宾的丁松筠神父。

1603年就读于帕多瓦大学，在此结识了德籍教士邓玉函（JohannSchreck，1576-1630年5月11日）。1600年艾儒略年仅18，即鄙视功名，弃家修道，加入耶稣会。

除了在罗马宗座额我略大学攻读教义神学硕士的几年，四十多年来一直在亚洲生活。

第三，“信德”的成功和发展，得益于天主圣神的指引和光照，也得益于编者、作者、通讯员、读者的共同努力，是我们大家共同奋斗的结晶。

针对基督的复活和我们的复活，教会第三世纪的作家，戴尔都良却大胆地这么写道：「血和肉，你们可以确信，你们已经藉着基督在天堂和天主的国内，赚得了一席之地」（CCLII994）。这给人开启了一个新的幅度。

（报名毕，大家依次站队）天使：（亲切叮咛）各位兄弟，比赛就要开始，请记住：第一，你们从这里出发，要沿着耶稣基督走过的路跑；第二，天国的路是不平坦的，大家要互相照应，搀扶着走；第三，谁先打开天堂门，谁想要什么奖赏