1988年5月,在举行了简单的祝圣会衣仪式后,修女们终于穿上了告别已久的会衣。复兴之路1990年在政府帮助下解决了原修女楼的归还问题,从此修女们有了自己的住处。部分发愿修女被派往堂区、养老院服务。
光绪三十年(1904年)正月二十五日,圣保禄归化瞻礼日,由上海至嘉兴的步师嘉神父祝圣了新修院,此时修院已有二十多位大修士和初学修士。这里,我们略述这些神父和修士们的生平。
另外,宗座的大使及公使,教廷的一些部门主管,宗座监牧或代牧,自治社团的监督也可以被祝圣为主教,授予领衔主教的职务,以符合所有主教皆有其所牧养(至少在名义上)的教区的原则。最后是枢机及枢机主教。
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但若因健康理由,或因地方狭小,或参礼者人数众多,或有其他正当理由,信友可以不用跪下,但须在祝圣圣体圣血后主祭跪下时作深鞠躬。
每当教区举办盛大的朝圣活动或遇祝圣圣堂典礼和过大瞻礼时,圣爱乐团都会以特有的英姿出现在教友们面前,为礼仪活动注入了生命和活力,使得礼仪愈加庄重和神圣。当然,这成功的背后离不开刘会长的操心和付出。
礼毕,由潘国光司铎举行圣教礼仪,祝圣墓穴后,灵柩下葬。徐光启墓,人称阁老坟山,在徐家汇天主堂西南。
教宗来这里的目的,除了重温昔日的朝圣心情,并以不同于昔日的普世教会元首的身份来朝圣之外,也要为来自远近的朝圣人士奉献一台弥撒圣祭,为当地一座朝拜圣体圣堂举行落成祝圣典礼,并于下午在圣亚纳圣殿带领修会会士和修士颂念圣母晚祷
1985年被祝圣为上海教区辅理主教。1988年接任上海教区主教。金主教似乎是要把失去的27年补回来。他不遗余力地致力于教区的建设与发展。通过佘山修道院,先后培养了4百多位年轻神父,其中有的已是主教。
改革开放后太原教区的民乐队1927年(民国16年)3月21日,太原主教府门前,人们欢迎罗马祝圣的第一批中国籍主教之一陈国砥返晋,留下了一张珍贵照片资料。