耶稣在祂的苦难和死亡时刻向我们显示了道德力量，施泰因的确效法了祂，我认为这对确定她的圣德也是一个重要因素。”从施泰因的著作中能看到她是一个怎样的人物呢？

艾斯德尔“被死亡的恐惧笼罩，于是向上主求助”，“她脱下华贵的长袍，穿上苦衣，在头上撒灰土，代替贵重的香油。她克己待身，摘下所有金银首饰，头发凌乱披散”（艾14:1,2），虔诚祈祷。

像先知一样抨击权力的诡计当今世代流行一种人工又肤浅的美，它催生死亡，虚假而矫饰，有如化妆品那样遮掩而不揭露真面目。教宗向艺术家解释到：“你们要与这种美保持距离。

十二月祈祷意向：为在暴力与死亡文化的蔓延日益严重下，教会充分采取各种使徒和传教行动勇敢地促进生命文化祈祷。

教宗继续说：“基督也穿上我们的衣裳，我们的衣裳就是人的痛苦、喜悦、饥渴、疲乏、惧怕死亡、以及我们直到去世时所有的种种担忧。基督穿上我们的衣裳，却把他的衣裳赐给了我们”。

二零零五年十二月十八日，教宗访问罗马圣玛利亚安慰之母本堂区时，向教友们说：“我们这个世界是个恐惧害怕的世界：害怕穷困，害怕疾病，害怕受苦，害怕死亡。

在一些营养丰富的水体中，有些蓝藻常于夏季大量繁殖，并在水面形成一层蓝绿色而有腥臭味的浮沫，称为“水华”，加剧了水质恶化，对鱼类等水生动物，以及人、畜均有较大危害，严重时会造成鱼类的死亡。

就算生前富豪的人，死亡却要他把一生的积蓄都给一个不劳而获的人接去，“这也是空虚与大不幸”（读经一）。读经一写作时还没有主耶稣的复活启示，人生难怪是极可悲可叹的空虚：人生如野草，荣华草上花。

天主“要同他们住在一起；他们要作他的人民，他亲自要“与他们同在”，作他们的天主；他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。”

的确，是“圣神之火”......引导我们相信耶稣基督，祂藉着祂的死亡和复活，向我们启示并传达天父无限的慈悲”(《福音的喜乐》，164)。