我愿特别感谢那些乐意回应我的请求，接纳一个难民家庭的个人、家庭、堂区、宗教团体、隐修院和朝圣地。

3、明末清初耶稣会　　欧洲自文艺复兴以来，特别重视人的理性。按照当时的看法，人可凭借理性之光来证明天主的存在，而基督教的启示是人类理性探索的最圆满的实现。

除本文两位作者之外，研讨会汇集了来自中国、美国和欧洲的十几位学者，共同探析当今的巨大变革如何对基督宗教、儒家以及其他宗教和世俗传统构成挑战。

然而此时，命运又给他开了一个小小的玩笑：因当时主要负责气象观测的徐家汇天文台台长能恩斯身体欠佳需要回欧洲休养，徐家汇天文台急需一个能够从事专业气象观测，为上海中外商人提供气象服务的人才。

在京耶稣会士和李之藻等中国教友及朋友们为利玛窦成功地申请到墓地之事震惊了当时的欧洲。这说明“西方传教士的事业在中国取得了历史性的进展”，当时的传教士们尝试将新建立的中国教会积极融入中国的主流社会。

关于祭祖，不仅是台湾，连美国、欧洲的华人也都在做。由于这个议题的重要，钱玲珠教授曾应邀到教会内外很多地方就此作专题演讲。台湾教会礼仪本地化未来的方向是什么？

20世纪的战火，从欧洲战场烧到了中东、东南亚、中美洲和非洲全境，侵略者雄心勃勃，但最终不仅一无所获，反而人财两空，危机重重。战则两伤，和则两利，争为下、和为上的公理已逐渐为世人所共认。

美洲和欧洲，应圣母的请求，建起了三百多座瓜达卢佩圣母教堂。

我又想到贩卖人口的可恶、侵犯和凌虐未成年人的罪行、仍在这世界的许多角落可怖地扩展的奴隶，以及常被人忽略的那些难民的悲剧──他们是那些可耻和非法操弄的牺牲品。

再有：帮助夫妻在信仰和婚姻生活中成长及成熟，使青年重新发现爱的美善并加深爱与婚姻的相互关系；家庭使徒见证在教会生活中的重要性；处在困境中的家庭、贫困家庭、家庭遭受的暴力、童工的创伤、移民和难民的悲剧，以及基督徒遭受迫害