事实上，用我可敬的前任，教宗若望保禄二世的话，「天主对邪恶给以限制」，天主所给的限制就是「慈悲之心」(参看《记忆与真相》)。

这里引出了一个问题，面对社会不正义，宗教界是否该发出先知性的批判声音？

容量关于容量的计算，厄则克耳先知书曾劝戒元首善待人民，实行正义与公道，用准确的容器征粮。

今天，阴沉的天空默默垂泪，好像被当年9位殉道者为信仰、为正义英勇牺牲的可贵精神所感动。正定教堂前则锣鼓喧天，以铿锵有力的乐鼓之声赞扬他们不分国界，不分种族，大爱无疆的高贵品质。

最后，教宗勉励喀麦隆国民响应天主的召唤，为国家社会缔造修好与和平，铲除不正义、贫穷和饥饿的现象。他更祈求上主降福这个极为美丽、充满前途的国家！

天主藉着先知吩咐我们：“你们应该播种正义，才可收割仁爱的果实；你们应该开垦荒地，因为现在是寻求上主的时候；应寻求他，直到他来给他们降下正义。”（欧10:12）。

教宗强调联合国的创建原则是和平、正义、人的尊严、人道合作及援助，而寻求公益更是它遵行的准则。教宗希望各成员国克服“力求将偶然情况与基本权利挂钩的观念，从而忘记这些权利正是以人类固有的本性为基础”。

这一行为严重违犯福音精神，相反基督爱的教导，抹杀正义的光茫。很多神父和教友们气愤至极，发出了反对声音。

如果我们真的觉得自己委屈，而且有充足的理由去抱怨的话，那就尽情地去抱怨吧，去要求一个合理的解释，质问我们究竟犯了什么错，甚至可以怨天尤人，但是我们应当是在「福音正义」的光照之下去抱怨和质问。

人对正义、真理和圆满的幸福的渴望是无法抑制和消灭的”。教宗又说：“面对死亡之谜，人人都渴望在来世重新找到自己的亲人。人人也都相信最后的审判终将重建正义，让每个人得到他应有的回报”。