因为世俗价值观的影响以及「被一种倾向消灭罪恶感的文化所包围」（《爱的圣事》通谕20），信友们常常忽略了主动参与的个人条件，这些条件应该再度地被予以重视与实践：（参考：《爱的圣事》通谕55）　　a.信友必须在生活中具有不断悔改的精神

教会在持续宣扬耶稣的宽恕与和好的讯息时，不断地邀请全人类去悔改并相信福音。教会将圣保禄宗徒的呼吁视为己任：所以我们是代基督作大使了，好像是天主借着我们来劝勉世人。我们如今代基督请求你们：与天主和好罢！

像斐理伯执事一样充满圣神的恩赐，行走在撒玛黎雅，叫人知罪悔改、接受洗礼、施行奇迹异能、治愈各种病人、驱除恶魔，彰显基督的光荣。

（路13：18-21）根据《马尔谷福音》，耶稣在开始公开传教生涯时说的第一句话是时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！

如果虔敬奉神，真心悔改可以化恶梦为吉祥，这就是梦“应之以德”的说法。晋文公励精图治，得神助佑，终成霸业。可见道德如同宝石，珍贵而习习生辉。

我们应以悔改及希望的心情欢迎耶稣到我们心中。我们感谢主恩的最好方法是在日常生活中作主的忠实子女，守十诫四规，早晚不忘祈祷，主日来教堂参与弥撒，多做爱德的好事。

[18]从冷漠转到慈悲：内心的悔改5.2015年和平日文告的主题是「不再是奴隶，而是弟兄姊妹」，在那篇文告中，我追想起圣经中第一个人类弟兄的图像，就是加音和亚伯尔（参阅：创四1-16）。

第二十一条登记管理机关应当建立《宗教活动场所登记证》管理档案，并及时在浙江省宗教信息管理系统中更新。

在我们的旅途生活中，好使我们像保禄宗徒所说的：你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们辨别什么是天主的之意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事（罗12:2）。

许多父母因为陪伴子女，自己的信仰获得了更新。《爱的喜乐》通谕也教导我们以信德和爱德、恩宠和忠信的目光，默观人间家庭与圣三的关系。