纵然如此，这些进步也不能让我们忘记，每一位病患在个人尊严或是痛苦软弱上，都是独一无二的。病人本身总比疾病更为重要，也因此，没有任何诊疗方法可以不去聆听病人，不聆听他们的病历、焦虑和恐惧。

各宗教团体、宗教院校、宗教活动场所严格遵守疫情防控各项措施，鼓励宗教界人士和信教群众参与群防群治、配合联防联控，维护应急状态下的法律尊严。

祈祷，天主触及和感化我们心灵的祈祷，使我们向兄弟姐妹们对爱、尊严和自由的需要敞开心扉，还有照顾所有受造物。

母亲即刻答应，父亲却犹豫不决，他害怕暴露给妻子内心脆弱的一面令他失去男人的尊严；同时也怕万一被对方抓住把柄，今后就再也无法掌控妻子，支配家庭了。

特殊时期，让我们不要疏忽了在车站、码头、大街上的残疾人、流浪者朋友，让他们有尊严地吃上一顿热乎乎的饭菜，穿上保暖的衣服。分享爱，不正是祂临在的标志吗？谨以此文与已放开和即将放开之地的朋友们共勉。

苦难使我们回到本质上；它使生活中的优先事项井然有序，它使我们尊重每个男人和女人的尊严。

戴以及她的同道不仅是虔诚的基督宗教信徒，与很多其他信徒不同的是，他们力图将自己的信仰与日常生活联系起来，像耶稣那样，将解救平常人在平常生活中的苦难看作是自己的责任，给饥饿者食物，给干渴者饮水，肯定弱者和卑贱者的尊严

剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权（30）。保护生物多样性：每年都失去数以千计的动植物物种，我们再也无法认识它们，我们的子孙将不会看到它们。它们不复存在（33）。

身穿着光华的天主的使者对在坟墓内寻找耶稣的尸体的妇女这样说着。圣史在这神圣的夜里也对我们说同样的事：耶稣不是一位已经过去的人。

有个叫汪菊花的62岁妇女告诉笔者，她胳膊残疾，做过两次手术，丈夫无力养活她，只好从甘肃定西跑到内蒙要饭，饥一顿，饱一顿，居无定所，受尽欺凌。