取意光华内敛，是谦虚、低调的意思。可以看出英敛之这个名字是在他成熟后起的。他还给自己起了个号，号万松野人。　　我追根寻宗最远也就到我祖父。我只知道我的曾祖父是个摇煤球的。

文章写就不觉困意顿生，便伏案而眠，无意间雨帽一下脱落。此刻，一考生路过，风吹帘开，见“髻光照眼”，佇立而视，发现是位女流，这一下惊动众考生围观。

而外交部长王正廷更于8月20日特意就教宗的八一通电予以了官方回复：径复者：准八月三日来函并抄罗马教宗普意士第十一世致中国天主教主教及教友转告中国全体人民书一件，批阅之余，至为荣幸，教宗对中国表示同情，且欲引神教之功

……于万历三十九年即1605年到南京西营街居住。”

现将他们利用宗教术语的例子列举数则如下：不过要牢记，这些宗教术语，在他们的《说话》或文字中，是另有所指的，方块内是宗教术语，圆括号（=）内是他们的指意。①[什么样的生活是灵生活（=组织生活）？

如绥远（意爲“绥靖远人”）等地名带有歧视兄弟少数民族的味道，有必要更名。作爲公民的基督信友，作爲社团的地方教会也要和其他公民和社团一样遵守国家法律法规。

定器者即指南针盘，所谓地平经仪。其盘分向三十有二，如正南北东西，乃四正向也；如东南东北、西南西北，乃四角向也。又有在正与角之中各三向，各相距十一度十五分，共为地平四分之一也。

1924年德布罗意提出“物质波”假说，认为和光一样，一切物质都具有波粒二象性。2015年瑞士科学家借助实验捕获了光的粒子与波同时存在的场景，成功拍摄光同时表现波粒二象性的照片。

差役就引着儒生走进殿堂，看见一个峨冠博带的人面南而坐，侍卫引儒生行参拜之礼后，端坐其上的阴官以手招之，要他落坐于身旁，并对儒生说：“你有好善恶恶之心，诚属可嘉。

耶稣是服从的典范，祂由天降下不是为行己意，而是要奉行派遣祂来者的旨意（参若六38；希十57）。