之后根据王泮的提议，出于对中华主流文化的尊重和理解，迎合中国人传统观念的需要，利玛窦仔细地用正弦曲线投影法重新绘了一幅相当完备的世界地图，易名为《山海舆地全图》，将地球的零度子午线向东移，在地图的两边各留下一道边

在北方的天主教报刊中，最重要的莫过于《大公报》和《益世报》，《大公报》创办于1902年6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，“大公”

因为他的世界不再只是世俗世界，还有自己独有的完美的内心世界，这是别人无法享受也无法理解的安宁与快乐。

教宗本本笃十六世、星云大师、妙光法師2015年1月18日，国际佛光会中华总会秘书长觉培法师代表佛光山开山星云大师，在马尼拉圣多玛斯大学与教宗方济各会面，觉培法师以流利的西班牙语与教宗直接交谈对话，并代表星云大师向教宗致意

傅主教的倡议反映了五大宗教的共同心声，中国佛教协会会长一诚法师、中国道教协会会长任法融道长、中国伊斯兰教协会会长陈广元阿訇、中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老、中国基督教协会会长曹圣洁牧师，以及作为中国天主教爱国主席

从1615年起，耶稣会士开始对中南半岛这个地区的传教开始感到兴趣，他们用拉丁字母拼音法写出越南语。

例如匝尔法特的寡妇拿一点油和一些面，做了饼给先知厄里亚的故事（参阅：列上十七7~16）；又如耶稣祝福了饼，把饼擘开让门徒分给群众的故事（参阅：谷六30~44）。

在利玛窦病逝后，徐光启又与其他耶稣会传教士合译《泰西水法》，“以此竞利先生之志也”，并自撰《勾股义》、介绍番薯的《甘薯疏》等，继续向中国社会介绍科学知识。这些著述，称得上最早一批中西文化交流的结晶。

他的继承人博尼法爵八世（BonifacioVIII）再次肯定了这个法规，这位教宗也是只需一天便选出来的。这个法规从那时起至今仍在沿用，但也增加了对投票的规定。

（教会法210、214条）（二）　　今天，我们中国天主教会和普世教会一样正处于一个继往开来的历史时期：第三个千年的黎明。