但是，你会不会因为被骗一次就不再进行社会捐助？你会不会为被骗一次就不再对弱势群体施以援手？我们应该对爱一直抱有信心，也应该彼此关怀，激发爱德，勉励行善。

“西默盎学习到，天主不是在特殊非凡的事件中来到我们中间，而是在我们看来单调的日常生活中、在我们活动沉闷的节奏中、在以忍耐和谦逊进行小事时、在努力承行天主的旨意时，”天主来到我们中间。

在做各项检查的时候，我们给教区安主教打了电话，请主教给病人做傅油圣事，安主教他老人家骑着自行车就赶到了医院，等到主教行完圣事后，转到了神经五科。

中国历史中，也有很多不畏贫苦，积极争取条件，实现自己梦想的人物，如囊萤映雪的读书人车胤、孙康，划粥而食的范仲淹，“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”的宋濂等，这些人如同刘姥姥一样

龙港有许多教友是外地来这里做生意的，他们平时都很忙，如果不能在主日参与弥撒，为了自己的灵性生命，每个月他们都会邀请神父去他们工厂或家里做弥撒、行圣事，他们对信仰的这份执着让我很受感动。”

然而，祈祷并不是逃避自己的工作，而是帮助我们去完成那个我们蒙召在此时此刻要行的善。”在一种思想开始后，接下来是中间的进程。教宗解释，我们的心必须避免受到恶神的侵蚀。

孟子说：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。

祈天主圣神光照，让江南渔民的信仰之根扎得越来越深、越来越稳；祈主加佑“渔夫”（牧者），赐其睿智，使其在爱国爱教的道路上，行稳致远，荣主益人。愿天主永受赞美！（作者：苏驿2024年10月27日书于苏州）

其实，不是我们自己要选择我想信仰的天主，也不是我们希望天主如何行动，而是我们要跟随真天主，承行天主的旨意。我们自己不是天主，我们所要做的有智慧的行动是“听了天主的话而去做”。

圣神是在灵性层面上继续行耶稣在那个时刻所创造的奇迹；意即，把习以为常的水变成种在一起的新快乐。这不是一个虔诚的幻觉：这就是当配偶们决定呼求祂的时候，圣神在许多婚姻中所做的。因此，这并不是一件坏事。