每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

从某种层面上说，女性对于社会意义更大，女性的自强、自力和文化素质的高低直接会影响到下一代，每个孩子的第一任老师都是他们的母亲，在她们正确的培育下，下一代才有可能更健康的成长，把良好的品质传承下去。

本笃十六世说，任何话语都无法形容这种事件造成的痛苦和损害，他也鼓励每个人为帮助受害者尽一切努力推动医治创伤及修和的行动。　　

每个信徒个人的信仰旅途和教会的存在归根结底是同一奥迹的两个方面，这一奥迹不是别的，正是“共融的基督”：“只有基督是一切，并在一切内”（3：11b）。

人类只说一种语言--我们不妨说它有一种“单一的思维方式”——就好像被一种普遍的魔咒包裹，这魔咒将每个个体的独特性都吸进了划一的肥皂泡中。

在我们历史中的每个时代，尤其现在，教会发现她自己的处境好似耶稣升天后不久的基督徒团体。她必须向万民宣讲福音，但需等待‘来自高天的能力’才能做到。

我们每个主日在弥撒中宣发的信仰条文“我相信圣神”，对我们——今天的信众说什么？过去，这主要是关于圣神“从父而发”的说法。拉丁教会很快在弥撒的信仰宣誓中补充了这一点，即圣神“也从子而来”。

我们渔业大队有一所小学，有1至2名老师被乡政府安排来教我们这些赤脚墨面的小孩，复式班1至3年级，每个年级约有10多名学生，升4年级以后我们被要求到邻村去读书。

在每个情形中，人行为明智，因为那些总是被冲动或热情所驱使的人最终是不可靠的。没有节德的人总是不可靠的。在一个人人夸夸其谈自己想法的世界中，有节德者则更倾向于思考自己要说什么。你理解其中的区别吗？

主教在面对可能造成丑闻的情况和每个侵犯案件时，尤其是对未成年人的案件，都必须遵照现行规定，表现出坚决和果断的态度”。