他的修会迅速传播开来，甚至走出德国和欧洲的边界，传到美洲及印度。1898年2月2日她因血管梗塞而去世。1978年教宗保禄六世将她列为真福。

戴维夫妇周游欧洲时，法拉第以化学家助手和秘书的身份随行。但在戴维太太眼里，法拉第不过是一个年轻的仆人，赶路时他需要坐在马车外，吃饭时则和佣人一起。

到19世纪末，安葬在“滕公栅栏”的耶稣会士和其他修会的欧洲传教士已有上百名。20世纪初，滕公栅栏已经成了在京逝世的中外天主教神父、教徒的公共墓地。1900年，包括利玛窦墓在内的滕公栅栏墓地被夷为平地。

如此一来，透过天主子民的圣德，他们将从这里开始，不断扩散到意大利、欧洲和全世界，在各种生活状态中为圣德作出见证，以期更新教会，用天国的酵母鼓舞社会。」

万尼尼修女离世时，圣嘉禄婢女会已有156位修女，在欧洲和美洲有16座会院。她留给同会姐妹的主要遗产是要她们以热情真诚照顾病患的身心灵，一如耶稣所渴望的那样。

我们生活在一个不再生儿育女的欧洲，它却极力把移民关在门外，忘记自己的历史是移民历经数个世纪写成的”。“此时，民粹主义猖獗，它是不让大众主义，即人民的真正灵魂浮现的最便利道路。

第二次大约在公元50-52年间，先抵叙利亚、迦拉达等地，后进入欧洲。在格林多住了一年半，再上耶路撒冷，最后返回安提约基雅(宗15:36)。我们的领洗皈依过程，也许比不上保禄般的轰轰烈烈。

这位老妇人是犹太人在欧洲遭遇大屠杀的最后几位幸存者之一，目前居住在波兰克拉科夫，这几天应邀前来意大利向青年分享她的经历。她的生命见证已拍摄成纪录片，题名为《不懂仇恨的小女孩》。

2002年9月，赵景荣神父（右二）等五位老神父及英修女出访欧洲前，傅铁山主教等为其送行。

该意识到：在“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了”。　　全体信众都应积极响应传教的呼吁，不要仅将传教视为“专职人员”的“职业”。