宗教信仰自由表达出人类个别的独特性，因为它允许我们将个人和社会生活导向天主，在祂的光照下，我们的身份、意义和人生目得以完全被了解。

他会否开辟一条“生命热线”或者“基督人生信息台”？罗马教宗从拉特郎条约以来，自称是“梵蒂冈的囚犯”，多少年来教宗不曾步出梵蒂冈城一步。但自若望二十三世以来，教宗主动走出了梵蒂冈宫，视察世界各地的教会。

我愿意强调一个特别时刻，那是个令他惊讶和焦虑的时刻：在他人生的最后几天，刚做过气管切开手术，他从麻醉药中醒来，尽管事先同意做这个手术，却意识到不能够说话，他突然间又要面对痛苦不堪的新现实。

鉴于无信仰者醉生梦死的生活，她编了《人生旅程》顺口溜予以警醒：0岁闪亮登场，10岁背包进学堂，20岁青春荡漾，30岁基本定向，40岁拼命打闯，50岁身体发胖，60岁告老还乡，70岁搓搓麻将，80岁摇摇晃晃

由于傅油圣事的礼仪祷文内容符合病患事实，而那些祷文又适用于人类种种的病况，并非仅是人生的最后一刻（参阅《天主教教理》1514），所以傅油圣事相较于其它圣事不该被视为一个次要的圣事。

韦修女决定试试看，她说：一方面我想把所学的‘社工’专业有一个实践的机会，另一方面也想了解和体验一下百态人生。

这里是他人生的一个转折点，记录了他生活的轨迹。那天也是他第一次在修道院的小圣堂里主持弥撒，愿圣母垂顾我们的修院。

缺乏幽默感，你就会把焦点放在失败、错误和缺点上，这会使人生枯竭。在圣经旧约中笑这个字首次出现在创世纪第17章17节。

然而许玛利亚万没想到他所谓的好好地活着竟是放纵人生，及时行乐，吃喝玩乐找小三，经常夜不归宿。

他忠心奉献，走完了人生的路程。马贞林第三位是肥乡县马邢孝村的马贞林，圣名伯多禄，是我最早的修道的启蒙老师。