圣父发言，圣子临在，圣神以鸽子和云彩的形象显现，天主圣三与人类展开直接的对话，我们如同旧约选民，在西乃山的宣告后，开始全新的旷野之旅。

现在讲起那个意外经历，神父依然是那么地感谢天主的临在与陪伴！2012年，董神父告别了四年的提水烧炭租房牧灵的生活。在教区的支持下，在其家人的慷慨奉献下，在教友的帮助下，购买装修了一个祈祷所。

天主圣三，圣父、圣子和圣神，将以圣神的临在方式，将天主的平安赐给门徒们。复活的主耶稣赐给门徒的平安，就是门徒们的“新的生命”，就是天主的生命。

我想要向你们年轻人，特别是那些觉得与教会疏远或对教会起了疑心的年轻人说：你们要让耶稣带领你们到祂那里去；将那些重要的问题，借着阅读福音，托付给祂：你们要让耶稣以祂的临在使你们不安于现状，这种不安在我们内总会产生一种健康的危机感

也就在这个治疗恢复过程中，我真正体验到了主的临在，祂让我的生命和肉体再次重生。这样让我深刻体会到了圣咏中大家常常念及的一句话，“上主，我一向你呼号，我主，你便医治了我。”

基督徒的生命是分享天主的生命，所以，我们每天的生活就是天主在世界上的临在。结出生命的果实，就是以天父的旨意为生命的目的，跟随主耶稣的教导，在圣神内生活。

古圣若瑟是因为他不仅促进了主人的繁荣，同时也为整个帝国带来巨大的益处；大圣若瑟注定成为基督信仰的护佑者，也势必成为圣教会的保护者和捍卫者，因为圣教会是上主的居所和天主的国在地上的临现。

事实上，圣公教会把耶稣基督的整个救世工程分为五个部分，即包括谦卑下降、受苦受难、光荣复活、凯旋升天和威严再来，也就是我们常说的耶稣降生、受难、复活、升天和再临。

这事不久，丈夫孙连群在张培灵的鼓励下，去山西参加了5天的避静，期间天主的恩宠临到了他，使他看清了以前的生活并回心转意归依了天主。回来后，心情特别好。

林修女说，在老人的临终末刻，需要我们对老人说：你平安放心地走吧！天主在等着你，天堂里再没有痛苦了，我们会好好地照顾自己。越是让临终老人看到家人的依依不舍，老人走得越不放心，甚至死不瞑目。