《司铎职务与生活法令》第6号说道：“司铎按其份内的权力，执行基督元首及牧人的职务时，以主教的名义，集合天主的家庭，就像共有一个生命的兄弟团体，并领导着它，藉着基督、在圣神内，走向天主父”。

任神父说：“在这件事上我经验到了天主恩宠的治愈，成为了我走向天主的一个阶梯。没想到，伤害透过祈祷变为了恩宠。”事过两天，任神父正在修院的操场上独自漫步，李神父向他走来说：“我们能否聊聊？”“可以呀！”

堂区主任司铎在牧灵工作中，要与教友形成一个走向得救的大家庭，而这个大家庭的家长是主教。堂区主任司铎要与主教因着超性的爱德，心心相印，促膝相谈，更有效地践行牧灵工作。

就走向了讲道台，从身上掏出一个笔记本，就边念边讲。他那天讲道的核心是司铎职位的尊贵与司铎的使命，每句话都很清楚，我把每句话都听进去了。在场的教友们也都很感动，热泪盈眶。

就让我们手拉着手、肩并着肩，一起走向美好的明天吧！最后，再次深深地祝福你们每一个人身心安康、活泼快乐！以自己青春年华去创造一个卓越的未来和人生。我们将时时与你们同行！谢谢大家！

在朝圣的过程中，通过专注祈祷的心态，怀着感恩的心情，忏悔皈依的信仰，领受来自天主的恩宠，洗涤我们的灵魂，并把恩宠的实效带到每日的现实生活中，激发成圣的动力，促成我们走向天主。

而追寻的目标在于更好地走向未来。我们寻找当年修道时的初衷，即虔诚热心、执着与忠诚。同时，提醒我们：岁月流逝、事业艰辛、生活繁忙，但我们不忘初心。

然而，有些教友，却会走向另一个极端：办告解后，领了一次圣体，却因为骂孩子，或者其它的小罪，就不敢再领圣体了。所以，我们常常看到，除了四大瞻礼，来圣堂参与弥撒的人很多，领圣体的教友却不多。

这样一段时间以后，日本佛教教义的本色，已经灭绝难见了[34]20世纪上半叶,日本佛教的绝大多数宗派都积极追随军国主义,鼓吹日本佛教必须对外扩张,提倡迎合统治者需要的忠皇爱国思想，公然宣扬:发扬皇国宗教之本旨,从而走向大东亚共荣圈之建设

从属神的观点来看，如果说圣神是人内心的导师，带领我们走向基督的一切真理（参若十四26；十五26；十六13）。那么，在全人类中，没有人比玛利亚更认识基督；没有人比基督的母亲更能带领我们深入了解他的奥秘。