拥有婚姻家庭心理学背景的毛爱德修女，结合自身在美国留学期间的经历，与大家分享原生家庭给人的成长及婚恋带来的深远影响。童年的经历会影响我们一生，没有天主，我们很难被治愈。

福传台前络绎不绝的教外朋友在咨询，他们很多是自发来的，也有基督徒家人带来的，上到白发苍苍的老人，下到上幼儿园的孩子，人们兴高采烈地在这里驻足，扫慕道班的微信公众号，或留下联系方式，对信仰发起了热情和渴望

那天傍晚后，父亲打来电话说：赶明儿我给你们送冬白菜，自家种的，你们不用买了，省点儿钱……听了父亲的话，心情烦乱的我口气有些生硬地说：这大冷天的，你折腾啥？

教宗本笃十六世也指出了同样的道理：人需要一种能够使自己获得自由的禁食和弃绝，而这种自由是相对于自我、天主和他人的自由。

不是自遭惩罚吗？正如梅瑟向抱怨他的人所说的：我们算什么？你们不是抱怨我们，而是抱怨上主。（出16：8）是啊！我们（神职人员）算什么？

16日是主日，上午和下午，在二楼活动室都是有关修会三愿的讲座，修会的三愿就是贞洁、神贫、服从三愿，修女们自进入修会之日起，就度着三愿的生活，特别是发愿之后，一生都将恪守此神圣的三愿，一生奉献天主，服务教会

类似的名人名言也折射了物质贫富与精神贫富的辩证哲理：君子忧道不忧贫的古语也充分说明了精神道德的富有绝不会畏惧物质的贫乏；唐代诗人白居易所说的：勿慕贵与富，无忧贱与贫，自问道如何，贵贱安足云也阐述了同样的道理

自二OO一年至今共计456人遇害PAOLOAFFATATO梵蒂冈城桑德罗·多尔姆斯遇害时年仅十五岁。

自1906年米兰世博会，第一次有华人同胞踏上米兰的土地开始，华人在米兰生活的历史已超过百年。

如此这般见怪不怪，其怪就自败了。倘若风浪中的伯多禄，当时能进入这种保持信心的状况和境界，身体就不会下沉了。