■中国教会的重大转变1773年耶稣会遭禁，到这时为止，这个修会在华传教，几乎已经二个世纪之久，在利玛窦神父立下的基础上，建立了中国教会，会士达到472人。由于礼仪之争，对传教事业产生不利影响。

日本天主教儿童设施协会由80多所设施组成，会长是慈幼会的野口重光神父（Fr.ShigemitsuNOGUCHI,S.D.B.）。　　

在我们教会里是否也会程度不同地产生粉丝现象呢？记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。

河水一刻不停地流动，这些水会流向大海，并吸收热量，蒸发到天空，然后又释放热量形成雨雪降下来，回到河流的源头，使河水源源不断地流淌，养育着我们人类和万物生灵……所有这些，都是天主的伟大杰作

同时，它也在天主教会内成了推动合一运动主要动力之一。神恩复兴运动不是由教会的圣统或高阶层人物领先发起的。它由普通教友带入教会，并在教友间迅速传开。

圣奥多内是法国克吕尼隐修院的院长，他曾大力倡导默观的神修，藉以推动隐修生活的改革。这位圣人外在给人的印象是极为严肃简朴，内在则非常良善。他的生活态度作风与当时社会风气成强烈的对比，是个混浊时代的明灯。

教宗在劝谕中激励教会牧人、修会人士和一般教友熟悉圣经，绝不能忘记天主的话乃是真正与活泼的基督信仰灵修的基础。

注视耶稣治愈了许多病患的使命，教宗指出，「当一个人体会到自身脆弱和病痛时」，他会感到焦虑和恐惧，进而心情沉重，萌生隔阂感。

圣职人员应给予教友传教事业的协助　　25主教，本堂以及其他属于教区或修会的司铎，都应当牢记，传教事业是所有信徒———无论是圣职人员，或是教友———共有的权利和义务，在兴建教会的大业上，教友也有他们的分子

教宗向该运动成员表示：「你们蒙召超越自然会有的迷失感和人数减少，持续积极地表现出创会神恩。」