这许多个是在十字架下达到高峰。教宗于是提出另一个关键的询问：我是一个‘断断续续’的基督徒呢？还是一个自始至终的基督徒？　　教宗接着说：暂时的文化、相对的文化已经进入信德生活。

lsquo;主之婢女’的谦逊服从，她‘默存心中，反复思量’的静默与祈祷精神，她在一切事上承行主旨的精神，她在加纳婚宴中所表现对别人需要的敏感，她往访表姊的爱德，她在十字架下的坚忍等

知道了它的历史由来，应该有一个正确的认识，不要揶揄这种民风民俗，我们不妨也要参与到这个惦怀故人的重要节日中来，与祖国同袍打成一片，互相沟通思想，逐步让他们也认识到，耶稣为了忠于圣父的旨意，为了担负人们的罪过而惨死在十字架上

尽管如此，由于他在祈祷中与被钉在十字架上的上主不断地结合，便能为全体人民成为天主仁慈的爱与和好的活生生的形象。瓦斯神父对天主忠贞不二的爱让他能照顾一切有需要的人，他今天仍是激励斯里兰卡教会的楷模。

祂是十字架上的上主，祂在那里为王！因此，祂能够理解我们，正如我们在读经一中所听到的：祂在各方面与我们相似。因此，我们有一位能与我们一起哭泣的上主，能在生命最艰困时刻陪伴我们的上主。

，街角转弯处，缓步走来一位充满慈爱，身影健朗的老人，边走边向两旁的信友挥手致意，并信步走到一位小女孩前，在她额上划十字，降幅了这个小孩，站在旁边受宠若惊的父亲，面对主教满心欢喜，不知所措。

有的教友在家门外支起了桌子，摆上了圣像、插上了鲜花，点燃了圣蜡，当游行队伍从家门前走过时，她们恭恭敬敬地划着十字圣号、认认真真地诵念着经文，还有的教友手拿玫瑰念珠，一路诵念玫瑰经，虔敬之心、虔诚之举，让人感动

她每时每刻努力回应基督在十字架上的呼喊：「我渴」。这呼喊令她深受触动，所以仁爱传教修女会的每一所会院墙上，都悬挂这句呼喊作为座右铭，以展现受苦基督的临在。

3点，常神父背着木头做的十字架，头戴枣树枝编的刺冠，带领着教友在大堂拜苦路，十四处苦路如同再现了耶稣受苦难走苦路的整个过程，祂身为天主子，却为了我们众人的罪甘愿受侮辱，受苦难，流尽最后一滴血，最后死在十字架上

这句话乍听起来似乎牵强附会，因为耶稣毕竟死在十字架上。可是《希伯来人书》也没有错：天主确实救耶稣脱离了死亡，并赋予祂战胜死亡的彻底胜利，但这恰是通过死亡本身来实现的！