方济各的和平祷词就是我们基督徒的祈祷和生活：天主，使我做祢和平的工具。哪里有主耶稣的福音，哪里就有和平，。

所有企图“给真理（对和错）重新定义”的做法，都是存心误导人、愚弄人、将自己伪装成“真理”，进而将人作为“工具”，建立严格而美化的等级制剥削人。

“每个基督徒和每个信仰团体都蒙召成为天主的工具，为穷人的脱贫和进步效力，让他们能完全融入社会。这要求我们对穷人的呼喊要珍而重之、细心留意，并帮助他们。”

圣方济各·亚西西的“和平祷词”就是我们基督徒的祈祷和生活：天主，使我做祢和平的工具。哪里有和平，哪里就有主耶稣的福音。

在我们所处的欧洲的背景中，不缺少关于信仰传递的问题和挑战，你们每天应付这个，发现微小者和脆弱者：你们人数不是十分多，没有强而有力的工具，你们所工作的领域对于迎接福音展示出来的并非友好。

他很善于利用新媒体，梵蒂冈的声音也跨越了网络的障碍，更多地抵达了中国网友的面前。

新一代年轻神父心怀牧灵福传热火，有的立足基层，勤于摸索，利用多种方式广泛发动教友进行福传，成绩斐然；有的为了修建教堂不遗余力；有的从国外回来，为了圣召的培育，甘愿度着简单清贫的生活；有的开办教会慈善事业

此后，一直到太平洋战争爆发，日军再也不敢如此大规模的屠杀在华外国人，在南京大屠杀中国外人士也利用自己的身份对中国难民进行人道主义救助，不能不说与正定天主堂惨案的处理有关。

神父爱人，爱人的表现是传教，利用一切机会传扬圣教，因为他接触的人有限，常常嘱咐我多带些书去分给教内外的各界朋友。神父还笑言自己“喜新不厌旧”。他喜欢结识新朋友，接待新客人。

甚至某些做教育工作的人，将孩子们当作财产或可利用与驱使的人，好满足自己的需求。抱着这样的思想，能带给人什么价值和观念，是可以预见的。