(2)各民族都意识到某种玄奥的能力，存在于事物的运行及人生的事故中……种意识与体认，以最深的宗教情感贯澈到他们的生活中。

这旨意就成了祂的日用粮（参阅：若四：34），甚至在祂人生最困难的时刻，祂来到革责玛尼的时候，耶稣仍选择照天父的意愿，而不是照祂自己的意愿，16成就了“听命至死，且死在十字架上”（斐二：8）。

但如果把金钱视为人生的最终目标，为了金钱不顾基督徒的身份，不惜牺牲信仰，却是得不偿失的，就如耶稣说的：即使你赚得了全世界，而赔上了自己的灵魂为你有什么益处呢？

是啊，当人生活在主内，就会活得充实，活得喜乐，就有意义，就少了世俗的烦恼和困惑。守护圣殿不言悔您老人家已经85岁高龄了，为教会服务十几年了，是不是该享享清福、颐养天年了？思考再三，我还是提出这个问题。

在文革的风口浪尖上1970年，王正爱23岁，正值人生的黄金时期。事实上，这几年他也的确春风得意：家庭出身好，又是老初中生，文革开始，作为红五类的他当上了大队的民兵连长、文革主任。

2013年1月7日10时，对我们家来说这是个悲伤的时刻，有一位慈祥而坚强的老人永远地离开了她的亲人和朋友们，走完了平凡而又幸福的人生，享年72岁。

特别让我们深刻认识到，我们所有人都是传教士、上主派遣我们，在人生的每一刻都要为他作证。

对信仰的正面「响应」标明了我们与上主光芒四射的友谊故事开始，这友谊充满了我们的人生，也使我们整个人生意义得以圆满。但天主不因我们接受祂不求回报的爱就满足。

许多信徒最重视通过圣经得到人生的指南，忽略在外面传福音的重要性。因为教会偏于强调个人怎么得救，使得教会不断缩小。　　第四，反思侵略战争的问题。

改革开放后，他挣了不少钱，因受社会不良风气影响，开始游戏人生。整天在外吃喝玩乐，结识了很多酒肉朋友。弄得好几次家庭破裂、妻离子散。