1:30，所有陪伴员与服务者集合，陪伴员们需要总结每次的收获与教训，与其他小组陪伴员交流分享，并安排当日的工作，最后献上服务交托祈祷；2:00-2:30，迎接学员并进行组内沟通；2:30-3:00,互动的圣歌学习及祈祷

[2]作为一种社会意识，社会是宗教存在的基础，宗教必然随着社会的变化而变化；作为社会文化体系，宗教是社会总体系中的一个组成部分，总体系的变动必然牵动宗教的变动，而宗教的变化也会反过来影响到社会的变化。

安重根没有表露出任何抵触情绪，微微点头，平稳地做了自我介绍：我是大韩国人，1879年9月2日出生在黄海南道海州府。爷爷安仁寿，曾任镇海县监（从六品）；父亲安泰勋进士出身，育有三男一女，我是长子。

反省1、我认识自己真实的情况吗？2、圣女小德兰明白这段经文的深意，发展出「神婴小道」的神修。我愿意向她学习在天主和人前成为小孩子吗？3、我是否努力像天父一样，关顾团体中每一个人的需要？

四十年前，梵二大公会议结束时颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》就说，人类「除非以新的精神朝向和平的真理迈进，为全球人类建设一个真正适合人性尊严的世界之伟大工程，决不可能完成」2。

天主救众人的恩宠已经出现（铎2：11）。亲爱的兄弟姐妹们，我以保禄宗徒的话重复基督诞生的喜悦宣报：是的，今天，我们的救主天主的恩宠已经在众人面前出现！已经出现了！这就是今天教会所庆祝的。

上帝的恩典完全够用伊甸园里什么都不缺，上帝神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃（马：2:16）。并且苦口婆心地告诉亚当、夏娃两人，不能摘那树上的果子。

（2）改变心态：从‘服从诫命’的被动心态转向‘选择’服从父的意愿的积极、能动心态。如此，我们在灵修道路上，会从‘效法’耶稣进而成为‘协同’耶稣，一起服从圣父。　　

2、一带一路对教会本身来说如何夯实自身的基础，对所有宗教来说都是如此。

亦有教会人士对此表示担忧，指在中梵对话中没有提及爱国会的处理问题，认为罗马背弃了自己的信仰原则，其理由是爱国会坚持「独立自主自办教会」原则［1]及这原则的具体执行措施——「自选自圣」主教[2]