但在董家渡天主堂却表现出略微出人意外的简洁的装饰风格，碰巧的是我们又遇上举行婚配圣事的夫妻，于是我们挥一挥衣袖，留下一堆祝福后匆匆离去。

后来，岳母在我们夫妻二人的说服下，接受了洗礼，并领了圣体，很幸福的样子。由于她行动不便，第二次进堂已隔了几个月。她不会办告解，所以领圣体时，神父只是祝福了她，没给她分圣体。

父母都会亲吻孩子，夫妻之间也会拥抱。我看见一对老夫妻，先生拥抱自己的太太并在她的额头亲了一下，很是温馨！让我印象深刻、记忆犹新的是一次，一个大约二、三岁的白人小男孩，怯怯的来到我面前伸出了他的小手。

夫妻本为一体，双方父母已经年迈，他们正是你俩的苦架，勇敢地背起它跟随我，你定会得到赏报！”看到这强有力的话语，顿时我心灵豁然开朗，一股暖流涌入我的全身。主耶稣基督在我的生命中注入了爱、勇气和力量。

凡遇似是而非的难解之题，大家首先想到的是找老父，像家庭矛盾、夫妻不和等等。老父对有求于他的人从未有“我很忙”这样的托辞。老人之间流传着他的绰号：“老圣人”。

学会原谅邻里不睦、夫妻不和、同事不谐等都会使人陷入感情沼泽，使人悲伤、痛苦、气愤，甚至憎恨。要想摆脱情绪困境，最明智的做法就是学会原谅。这会对人的情绪和生理产生长远的好处。

她从没有想过离异，她时刻都持守着天主为夫妻创造的那“肉中骨、骨中肉”的情感。她除了默默地祈祷外还是祈祷。她含辛茹苦把孩子培养大，各个都成家立业、结婚生子。“天主我全随你的圣意，你愿意什么我就做什么。”

圣母亭、圣心亭和若瑟亭前，一束束鲜花飘着幽香，一根根烛火轻轻摇曳，一队队信友在诵经、在歌唱……那些祈祷的男女老少，有的独自一人，有的夫妻同行，有的亲友结伴，有的组团前来。

在《崇祯历书》中，邓玉涵所载的《大测》及《割圆八线表》等书，介绍的平面三角、球面三角和三角表都来自于传教士的引入，如《大测》一书是依据毕达哥拉斯的《三角法》和荷兰人斯台文的《数学记录》两书编译而成。

1988年，李福文神父又将本地李保菊和陈书琴两位女青年送到献县修会代培，在那儿保守、入会、初学、发愿，为教区修会准备圣召。献县修会在观察半年后，接受了代培申请。