祈祷礼仪中，教宗发表简短的谈话说：“基督是我们的和平，他使希伯来人和教外人修和，使他们在他身上合而为一，他在自己悬在十字架上的身体内克服了敌意，以他的死亡把我们结合在他的平安中”。

从这里，我们学习到什么叫做适当地举行弥撒圣祭：那是与为了我们而抛弃一切神性光荣，甘愿受侮辱死在十字架上，以便把自己赠与我们的上主相会。”　　

有的教友在家门外支起了桌子，摆上了圣像、插上了鲜花，点燃了圣蜡，当游行队伍从家门前走过时，她们恭恭敬敬地划着十字圣号、认认真真地诵念着经文，还有的教友手拿玫瑰念珠，一路诵念玫瑰经，虔敬之心、虔诚之举，让人感动

教宗强调，严格听命既非军人式的服从，也非出於纪律的要求，而是出自内心的奉献，效法贬抑自己，取了人的形体，听命至死，且死在十字架上的天主圣子。

她每时每刻努力回应基督在十字架上的呼喊：「我渴」。这呼喊令她深受触动，所以仁爱传教修女会的每一所会院墙上，都悬挂这句呼喊作为座右铭，以展现受苦基督的临在。

3点，常神父背着木头做的十字架，头戴枣树枝编的刺冠，带领着教友在大堂拜苦路，十四处苦路如同再现了耶稣受苦难走苦路的整个过程，祂身为天主子，却为了我们众人的罪甘愿受侮辱，受苦难，流尽最后一滴血，最后死在十字架上

这句话乍听起来似乎牵强附会，因为耶稣毕竟死在十字架上。可是《希伯来人书》也没有错：天主确实救耶稣脱离了死亡，并赋予祂战胜死亡的彻底胜利，但这恰是通过死亡本身来实现的！

，街角转弯处，缓步走来一位充满慈爱，身影健朗的老人，边走边向两旁的信友挥手致意，并信步走到一位小女孩前，在她额上划十字，降幅了这个小孩，站在旁边受宠若惊的父亲，面对主教满心欢喜，不知所措。

他想起自己来中国后8年的坎坷经历和教会内耶稣会和遣使会两个修会之间的明争暗斗，心情变得黯色，继而想到告诉他萨拉乌苏河信息的两个热心人时，心头一振，提笔写下了漂亮的签名，并在胸前划了个十字，大声说道：天主保佑我吧

大秦景教中国流行碑碑高279厘米，宽99厘米，厚28厘米，碑额上线刻十字圣架，碑座雕以赑屃，碑面写有：大秦景教中国流行碑并颂，分序文和颂词两部分，上有楷书三十二行，行书六十二字。