这就是圣母小昆仲会修士近期在阿勒颇发出的第37封信中内容，信中指出当前急需各类援助和自愿。修士们强调，「经济危机非常严重，失业率飙升，生活成本高昂，通货膨胀失控和贫困不断增长」。

在唐朝传教期间，阿罗本得到宰相房玄龄、大臣魏征等人的协助。公元638年，唐太宗下诏，可以在国内自由公开传教（济物利世，宜行天下）。

1586年（明万历十四年），耶稣会士罗明坚、麦安东来宁波府绍兴传教。1628年（明崇祯元年），葡萄牙传教士费乐德从杭州到宁波府鄞县传教。

哥伦比亚主教团传教委员会主席马里奥·德耶稣斯·阿尔瓦莱兹·戈麦兹总主教发表视频讲话，证实了格劳丽娅·切希利亚·纳瓦兹·阿戈蒂修女已于十月九日重获自由的消息。

这段话极具深刻的象征性意义，方济各“立即蒙召去修了小堂”。而这座破旧的小堂，也是“当时公元十三世纪教会的灾难性情景的再现”。

明万历年间，在京任职的天主教教友徐光启，因慈父见背而扶柩还乡，途经南京，邀请耶稣会士郭居静（LazarusCattaneo）神父去上海传教。

从默想诞生了传教事业的紧迫性、‘去宣讲我们所闻所见的必要性’，使所有人与天主共融。

我们知道亚洲的福传事业经历了不同的阶段：第一个阶段是所谓加色丁礼的亚述人的传教，他们的出发地正是亚巴郎远行的起点。试想，大约在公元1000年的时候，这个加色丁礼教会甚至已经抵达蒙古、印尼和印度。

教宗以此来向我们指出基督信徒的生活、天主教徒的生活是走成圣、跟随耶稣的道路，就如耶稣基督出外传教的门徒们一样。问：教宗访问巴西，他要看到一个怎样的教会？

在秘鲁传教的西班牙主教团所属“在美洲的西班牙司铎合作协会”司铎多明戈?加西亚神父表示，“新冠病毒疫情下，贫困进一步加剧了，没有吃的东西”。