一瞬间我感觉天塌了......父亲走了,还没有好好享受人生，就走了。　　

然而，在孩子们的人生终极智慧和天福方面，却是各种不合逻辑的命令式的谴责和否定。现代这种培育孩子的方式，实在是将一位有灵有性的独一无二的人，锻造成缺少精神，没有灵魂的无脑机器！

熟悉人类信仰历史的人都知道，人本来是被天主所创造的，而且，天主为人准备了乐园，使人生活在其中。天主每天降来同人来往，交谈散步，充满了平安与喜乐。

在他们人生成长的不同阶段，家长们也会借助他们喜爱的圣人榜样来教导他们。如果在生活中遇到问题或者困扰，家长就会说：“你想想，如果是小德肋撒，在她遇到这件事情之后，她会怎么处理？她会怎么回应？

主耶稣邀请自己的门徒们追求“更高的人生目的”：获得永生，和天主生活在一起。和天主生活在一起，就是，“我在父内，你们在我内，我也在你们内”（若14:20）。

信徒应该依靠上主的应许，勇敢地面对人生的挑战，无论是个人生活中的困难，还是在教会与社会中的责任。同时，服从上主的法律和旨意，是通向成功和祝福的关键。

二、仁爱和谐与天下情怀：中国传统文化的共生智慧相较于天主教自上而下的神圣启示，中国传统文化中的“共生智慧”更多地源于对自然、社会与人生的理性观察与伦理提炼，展现出一种人文主义的和谐观。

这段福音邀请我们以希望与敬畏面对人生终点，并以具体爱德的方式，回应耶稣隐藏在“最小弟兄”身上的呼唤。

献身生活是以自己的人生向人们述说：‘发生了什么事情？’这些人会告诉你们！他们跨越了世俗的视野。教宗继续引用本笃十六世的话说，这样，献身生活通过吸引力，必促进教会的成长。

然而，人生是一个连续性的过程，一些节点被有机地连接起来的话，将会帮助我们透视历史过程中的个人命运及其选择之道。