藉着基督、偕同基督、在基督内，我们献上我们的身体，成为一个神圣和堪当的祭献。耶稣基督至圣宝血的奥迹，在各时代殉道者的身上很恰当地反映出来，他们喝了基督的杯爵，倾流了他们的血，共融于基督的牺牲。

年轻的刚恒毅首先在本教区开始铎职生涯，并在其后的些许年月致力于雕刻事业，于此，他对神圣艺术表现出极大的热忱。

保禄对自己神圣的“软弱”有认同感。保禄与吕石的梦的不同之点是，一个是神的邀天之幸的贵客，一个是误打误撞的穿越到天街的门口。万里长空的云山里显现的南天门，实际上就是海市蜃楼的奇观。

乞丐听后几乎要流泪地说：神圣的父亲，我请求……然后教宗听了乞丐的告解。之后，教宗重复了他的要求，让乞丐聆听他的告解。

天主的神圣性和公义性给予这种惩罚，对罪过必须作出补偿。这一补偿可以通过今世的悲伤、苦难和各种磨练，特别是通过死亡，而完成。

他还宣布，他的大臣们在此期间禁止谈论神圣。他知道所有人的罪由一个人承担。最后，他宣告大赦天下。　　在《后汉书》中的一处注释中，一位注释者说：　　癸亥日蚀，天人崩。　　

这种状况虽然保证了三自教会的存在与发展可以得到官方的认可，但也为三自教会打上了政治化与官办教会的印记，从长远看，依靠政府、政教不分，只能使教会失去依靠自身力量独立发展的能力，偏离基督教发展的宗教目标与神圣性

为了基督托付给我们的神圣的福传使命，希望那些有经济能力的基督徒们向这些传道员们伸出援助之手，让教会的福传大业因着你们的奉献而更上一层楼。

为此我有一种很深的欣慰感，天主补偿了我，我也可以走出国门看看世界，让我最感欣慰的是我获得了一种很深的信仰经验，我见到了教宗若望·保禄二世，能跟来自世界各地的千万的神父、修士、修女和教友们，共同参与神圣的庆典

因此教友们应该认识万物的深刻本性价值，以及光荣天主的倾向，连世俗的事务也应该利用，彼此协助度更神圣的生活，好能使世界浸润在基督的精神内，在正义、仁爱、和平内，更有把握地达到目的。