耶稣在救你。他后来才知道神所爱的祂必管教！“凡我所疼爱的人，我要谴责他，管教他”。（默3：19）另外他发现上帝可以医治人的疾病。当他的爸爸妈妈信天主以后，他们家那个茶几上，原来放的是各种各样的药。

笔者认为极救人心，引导社会，建立一完善幸福的人生与正义社会，今日必须依靠宗教力量。

大迁徙战乱、轰炸、救伤……从1938年春开始，艾伟德的生活与所有的阳城人一样，充斥着这些令人绝望的字眼。

我们临沂教区“索阅”“信德”，可以说是每年都在翻倍的增长，教区的神父非常重视“信德”，都高度赞扬“信德”；教友们也是非常喜欢“信德”，教区就有一位老教友亲自对我说：““信德”是一分救灵魂的报纸。”

并"自称侵略之兵为王者之师，欲救中华于水火"。

今天的创世纪经文和五旬节故事，都反映出人类的行动，以及人类在神的救恩中的位置。巴贝耳塔的故事先表达出，少了语言的隔阂有可能成就伟大的事情。

同行的仅有几个成年人，他们一手也救不了几人。她不禁哭了起来，孩子们也跟着哭。于是，哭声震天，哭过后，还得挣扎着往前走。她坚持的底线是：一个也不能掉队！在最困难的时刻，她唯一的希望是借助于信仰的力量。

我们可以看出教区司铎的特有灵修是以牧人的爱德度成全的生活，像基督善牧那样牧放自己的羊群，与宗徒们的继承人——自己的主教共融；在司铎团（Presbyterum）形成一个司祭家庭，藉加入教区持久地为地方教会服务，并随时应命负起普世救恩的使命

他至死为灵魂而伤叹，我们有本分首先救自己的灵魂，然后为了安慰耶稣和圣母，热心为近人灵魂的得救而工作。

对教会的训导，或是熟视无睹，或是对礼仪的规定要求，一无所知，不是随心所欲，便是盲目模仿他人，随便增、减、改变神圣礼节，甚或有人说，这是为了活跃气氛，礼仪不能呆板，死气沉沉，难道救恩圣事是在搞娱乐活动，是演剧