关切现况的关怀风格关于谦卑、关怀的服务，教宗良再次引用方济各教宗的话，重申关怀天主子民的方法是“张开我们的双手去抚慰与安慰；传扬福音的圣言，而非我们自己的话语，以此为世界傅上油膏；以及我们的心要与弟兄姐妹们同忧苦共喜乐

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的大公精神，被予以新的阐释，即四不：不党、不卖、不私、不盲。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。　　

黑龙江伊春78岁的党喜祥老人说，不认识圣经，就不认识基督，我至今仍在学习，但我学得很差，至今没有通读一遍圣经，我虽然有很多题没答上，但我想考察一下自己的水准。

让她们同领同一水泉的水！把她们连到同一泉水的这同一根脐带是什么呢？耶稣、圣母、圣体、祈祷。这不是过分一样了吗？把三位德肋撒连在一起的脐带就是“渴望爱耶稣的渴望”！

他走访整个村子，发现了人们的罪行，然后，他开始毫不留情地同罪恶做斗争。通过祈祷、守斋和补赎，他将自己的生命藉着钉在十字架上的耶稣基督，完全地奉献给了天主。

如果仇人同你讲天主的公义，你就向他讲天主的仁慈；要是他同你讲天主的仁慈，你就向他讲天主的公义。我们必须这样应战，就用他的战术去对付他，使我们在侍奉天主的道路上不受他的骚扰。

因此，内地大修院在加強自身建設和力量的同時，应逐步开放给广大修女和普通信友。

因此，内地大修院在加強自身建設和力量的同時，应逐步开放给广大修女和普通信友。

他也很关心中梵关系，希望教廷断绝同台湾的所谓“外交关系”，尽早实现中梵关系正常化。随着时间的推移，他的心态发生了变化，总是埋怨医生和护士限制他的自由，不让他去教会工作，心里很不痛快。

先教宗若望保祿二世在《祝贺普世天主教神恩复兴运动二十五周年纪念》一文中讲到：“无论神恩复兴运动用哪些形式——圣神同祷会、盟约团体，或生活和服务团体——它的灵性效果在于常常加强与普世教会和本地教会的共融…